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Zeitgeist - Documental altamente recomendado.

Dura cerca de dos horas. Lo he visto y muchos datos que pueden abrir mas puertas para comprender la politica en la actualidad. Muy recomendable. Si crees que eres cuadrado y no tienes la mente abierta.... mejor ni pierdas el tiempo.

Año: 2007
Genero: Documental
Duración: 116 Minutos
Autor: Peter Joseph
URL: http://www.zeitgeistmovie.com/ (verlo en linea)

Descripción:
Provocativo documental que pretende segun los realizadores, ser una expresión filmica (no lucrativa) para incitar a la gente a comenzar a ver el mundo desde una perspectiva mas crítica, para comprender que muy frecuentemente las cosas no son como el grueso de la gente cree…
Despues de una introducción de 5 minutos con música e imágenes impactantes, da comienzo el documental, que esta dividido en tres partes:

Primera parte
La más grande historia jamás contada (The Greatest Story Ever Told)
En su primera parte Zeitgeist comienza con una disección de la religión y en particular del cristianismo. Con un breve sumario de astrología, se da pie a comparaciones de las tempranas mitologias del medio oriente con la mitologia que depreda de todas ellas: el cristianismo (judeo-cristianismo). De hecho hay muchísimas coincidencias entre el dios egipcio del sol, Horus y todas las figuras centrales de las posteriores religiones:

Horus nació el 25 de diciembre de la virgen Isis.
Horus fué adorado por tres reyes, quienes siguieron una estrella de oriente.
Horus fué declarado maestro a los 12 y bautizado a los 30.
Horus se acompañó de 12 dicípulos y viajó llevando a cabo milagros como curar a los enfermos y caminar sobre el agua.
Cordero de dios, la verdad y la luz, fueron algunos de los nombres alternativos de Horus.
Horus fue traicionado, crucificado, sepultado y resucitó a los tres dias…
Por poner unos ejemplos…

El filme, va llevando en sus comparaciones hasta llegar a una conclusión: El cristianismo es un culto solar o cristolatría equinoccial, basado en mitos paganos zodiacales, por convenir así al imperio romano…

Segunda parte
Todo el mundo es un escenario (All the World’s a Stage)
En esta segunda parte de la película se prueba que el gobierno de EUA, preparó los ataques del 9/11 en Nueva York y contrató para el trabajo sucio a mercenarios internacionales. Provee evidencias que incluyen una mezcla de imágenes de Televisión, entrevistas a testigos y los cuestionables esfuerzos del gobierno para ocultar evidencia de el Boing 757 que supuestamente golpeó el pentagono… además de la sorprendente precisión en el que se colapsaron los edificios del World Trade Center… todo indica que fueron dinamitados.

Tercera parte
No prestes atención a los Hombres detrás de la cortina (Don’t Mind The Men Behind The Curtain)
En esta parte de la película se muestra la desproporcionada influencia de los banqueros como J.P. Morgan y John D. Rockefeller. Se alega que el quiebre del mercado en 1929 fue deliberadamente planeado por los banqueros internacionales para adquirir efectivo a gran escala para comprar facilmente a los rivales en quiebra… La influencia y utilización de la US Federal Reserve para la mayoria de las guerras en el siglo 20, además de muchas anomalias con el manejo de los impuestos…

Cierre
La pelicula cierra con un motivacional discurso acerca de la unidad y de cómo la humanidad debe de liberarse de los grilletes de las estructuras sociales impuestas por el control pernicioso que rige al mundo… al final después de la crudeza de la verdad, se deja un hálito de esperanza, de lo que el poder de la verdad puede hacer…

Se puede estar de acuerdo o no, con muchas ideas vertidas por el filme, pero si motiva a la reflexión y/o despertar del sentido crítico… el propósito se habrá conseguido.

Internet: Decir "censura" puede querer decir "soy idiota"

Sobre politica

Alguna vez escuche en la clase de filosofía de mi secundaria el siguiente concepto: La política es la ciencia por la cual se alcanza el Bien Común. Que es el Bien Común, es el conjunto de valores, costumbres que hacen al bienestar de una comunidad.
Ya en la universidad, en algunas clases de filosofía escuché otro concepto que me quedo grabado, que es el de Justicia de Aristóteles, el cual decía que “la Justicia era el punto medio”.
Ahora bien, es posible unir los dos primeros conceptos para poder llegar una solución practica, yo creo que si, y para mi es la Justicia Social.
Es aquella Justicia que consiste en darle a cada uno lo que le corresponde, sin distinción de clases. Darle la oportunidad (no regalarle) al que menos tiene, dignificar a la clase obrera, como motivar y alentar a los empresarios para que inviertan, etc.
Como es interpretada la Política hoy en día? Como algo sucio, lleno de trampas y traiciones por lo que no vale la pena meterse. Es considerada como un puente a la salvación personal y no colectiva. La mayoría de la gente opta por mirar a otro lado cuando se trata de “la cosa publica”. En la Antigua Grecia llamaban IDIOTA aquel que no participaba de lo publico y que dejara que otro tomara la decisión por el.
Cuantos idiotas hay hoy en nuestra sociedad? Todos o casi todos lo somos. Porque creemos que con votar con mala gana un domingo tenemos derecho a insultar o criticar durante las crisis, creemos que somos gente de democracia total y no es así. En primer lugar no hacemos nada para informarnos de lo que pasa en el país, no participamos en campañas, no prestamos nuestra firma para los petitorios que algunos locos tratan de organizar. Solo nos acordamos cuando nos tocan algún interes en particular, los ahorros, las retenciones, etc. Pero nunca nadie apoyo una marcha para pedir viviendas dignas o por una educación mejor, tantas cosas por hacer. Aparte de idiotas somos egoístas?
Porque se llega al extremo de terminar siendo gobernado por un corrupto y es mas, que aun siga gobernando? Porque no hacemos nada en ese camino?
Política no es hablar sobre asuntos personales o estériles de nuestros gobernantes, sino de debatir ideas, proyectos, pasos a seguir para alcanzar ese Bienestar Colectivo. Es un error de concepto pensar que la política es solo los juegos de aquellos que están en el poder. Muchas veces me dijeron en reuniones, no de política no hablemos mejor, pensando que defendería a alguien o algún partido en especial. Y no es asi, habría que charlar, siempre respetando a los demás en su forma de pensar y actuar, no sobre las cosas que faltarían para que una sociedad pueda progresar, sino también como se podrían alcanzar esos objetivos. Eso para mi, seria madurez democrática.
No existe una política mala y una buena. Cuando no se hace nada para la sociedad, se hace daño y no política. La política es una y tiene que ser sinónimo de servicio.
Hay que despertar esa llama en nuestra conciencia cívica, hay que volver a sentir esa vocación de buscar el Bien Común, de servicio, de hacer cosas que tal vez no lleguemos a ver, de ser mártires de la democracia.
No hay que tener miedo, el pueblo jamás le debe temer a los gobiernos, sino al revés. Como leí en algún cartel de los pagos del Subcomandante Marcos, acá manda el pueblo y el gobierno obedece.
Podria seguir escribiendo hojas y hojas sobre la politica , pero realmente es ese otro error, hay despegar de las palabras y empezar actuar. Hay que hacer carne la Utopia.
A trabajar!!!!!!!!!

Fuente: Extracto del Libro "Utopias Muertas" de Felipe Peñaloza.

Quien es quien en mensajeria de internet a nivel mundial

Cuadro estadistico de los mas populares programas de mesnsajeria del internet.

Marcha de pobladores de Pisco por aniversario del terremoto





Y para quienes no han visto la visita clandestina de Alan Garcia dias antes:

http://javi270270.blogspot.com/2008/08/la-visita-sorpresa-de-alan-pisco.html

Municipalidad de Surco. El embargo de Juan Manuel del Mar

Entiendo que se deben pagar los tributos e impuestos de acuerdo a Ley. Asumo que hay personas que no pueden pagar porque reciben ínfimas pensiones o simplemente no tienen las condiciones de hacerlo. No creo que haya mucha gente que no pague las cosas por la simple razón que NO LE DA LA GANA.

La Municipalidades son organismos vecinales hechos para buscar el bienestar de los vecinos. Al menos eso seria lo ideal. Un lugar donde el vecino debería ser recibido de la mejor manera y ayudado en sus inquietudes. La idea es el bien común.

Sin embargo, la municipalidad de Surco, con su alcalde JUAN MANUEL DEL MAR ha optado por enviar cartas que podrían afectar la condición de vida de muchos vecinos que no pagan sus arbitrios por condiciones que están fuera de su alcance. El tono amenazante del que tiene la pistola en la mano es evidente. La sutileza de la amenaza no hace distinguir entre una autoridad que merece respeto con alguien propio de una pelicula de personajes de origen italiano. Nadie dice que se condonen deudas, pero si que se tenga consideración por el lado humano.

El alcalde que así empieza a ganar notoriedad podría tomar peores medidas si es que accede a cargos superiores dentro de su carrera política.

La carta que dirige la Municipalidad a sus vecinos puede verse aqui!

Atencion a la circular que reparten en Surco:

Jaime Baily da asco!

Reproducimos un artículo publicado en el Diario La República:

12 de agosto 2008. - En un famoso programa de Miami, el periodista de la COPE, Federico Jiménez Losantos, hizo su particular repaso a la política nacional e internacional.

Al principio de la entrevista, el periodista de la cadena de la Conferencia Episcopal Española habla del candidato presidencial Barack Obama, del que dice que es “una caricatura que no ha hecho nada en la vida” y se burló del hecho de que los padres del candidato le abandonaran cuando era un niño: “Fueron los primeros que lo conocieron y no votaron más por él”, dijo. Sobre la mujer de Obama dijo que le parecía una “arpía”, una resentida y una “negra profesional”.

Ante una pregunta del entrevistador, Losantos dijo desear la muerte de Fidel Castro, Hugo Chávez, Rafael Correa y Daniel Ortega -en ese orden-. A Evo Morales y al presidente español, José Luis Rodríguez Zapatero, les deseo la enfermedad.

Losantos aboga también por que EEUU invada Cuba y Fidel Castro sea ejecutado, mediante la horca, la silla electrica, “o algo más humillante”.

Sobre Chávez, señala mediante un discurso racista que “la evolución no es lineal, sino que hay altibajos y retrocesos”, y compara al presidente venezolano con un gorila. Además, muestra su apoyo al Golpe de Estado que sufrió y se lamentó que no hubiese sido ejecutado o expulsado del país. “Es el patriarca de una serie de homínidos que se están extendiendo por latinoamerica. […] Mäs cerca del chimpacé estaría Evo”.

“¿Mandarías matar a Chávez?”, pregunta el entrevistador. “Esto no lo podemos decir o sería querellable”, dice Losantos, que por otro lado pide “algo que funcionase”.

A continuación, la entrevista completa:

¿A qué le llamamos antisemitismo?

El autor critica la utilización que se hace del término antisemitismo para descalificar cualquier condena de las acciones del gobierno y el ejército israelíes y analiza qué hechos o actitudes cabe considerar como antisemíticas y cuáles no. Considera que la amenaza del antisemitismo es menor de lo que pueda parecer.

Por Michael Neumann

De vez en cuando, algún escritor judío de izquierdas suspira, abre su generoso gran corazón y nos dice que la crítica a Israel o al sionismo no es antisemitismo. En silencio se felicita por su coraje. Suprime con un pequeño suspiro cualquier punzada de inquietud causada por el hecho de que puede ser que a los goyim [N. del T. denominación judía para los gentiles] -y no digamos a los árabes- no se les pueda confiar este peligroso conocimiento.

A veces este cometido lo llevan a cabo aduladores gentiles, cuya idiosincrasia, ya que no su identidad, aspira al carácter judaico. Pero con vistas a no parecer demasiado atrevidos, se apresuran a recordarnos que, no obstante, hay que tomarse muy en serio el antisemitismo. Con mayor motivo debemos estar en guardia cuando da la casualidad de que Israel, respaldado por una pronunciada mayoría de judíos, está haciendo una guerra de raza contra los palestinos. ¿Quién sabe? ¡Podría generarse algún resentimiento!

Yo lo veo de otra forma. Yo creo que casi nunca deberíamos tomarnos en serio el antisemitismo, y pienso que quizá debiéramos reírnos un poco de él. Pienso que es particularmente irrelevante en relación con el conflicto Israel-Palestina, excepto quizá como distracción respecto de los problemas reales. Argumentaré la verdad de estas afirmaciones; también defiendo su conveniencia. No creo que hacerlas sea equiparable a arrancarle las alas a las moscas.

"Antisemitismo", hablando con propiedad y en sentido estricto, no significa odio a los semitas; eso es confundir la etimología con la definición. Significa odio a los judíos. Pero aquí, de inmediato, nos tropezamos con la venerable artimaña de la identidad judía: "¡Mira, somos una religión! ¡No, una raza! ¡No, una identidad cultural! ¡Perdón... una religión!" Y cuando nos cansamos de este jueguecito, nos vemos envueltos en otro: "¡El antisionismo es antisemitismo!", que rápidamente se alterna con este otro: "¡No hay que confundir el sionismo con el judaísmo! ¡Cómo se atreve, antisemita!".

Bien, seamos buenos chicos. Tratemos de definir el antisemitismo de un modo tan amplio como quiera cualquier defensor de Israel: el antisemitismo puede ser odio hacia la raza, la cultura, o la religión judía, u odio al sionismo. Odio, o aversión, u oposición, o ligera hostilidad.

Abaratar la moneda

Pero los defensores de Israel no encontrarán este juego tan divertido como esperan. Inflar el significado del término "antisemitismo" para incluir todo aquello que pueda ser políticamente perjudicial para Israel es una espada de doble filo. Puede ser que sea útil para golpear a sus enemigos, pero el problema es que la inflación de las definiciones, como cualquier inflación, abarata la moneda. Cuantas más cosas lleguen a contarse como antisemíticas, menos terrible sonará el antisemitismo. Esto ocurre porque, si bien nadie puede impedirle inflar las definiciones, ello no quiere decir que controle los hechos. En particular, ninguna definición de "antisemitismo" va a erradicar la versión sustancialmente pro palestina de los hechos a la cual yo me adhiero, como también lo hace la mayoría en Europa, muchos israelíes y un creciente número de americanos.

¿Qué diferencia supone eso? Supongan, por ejemplo, que un derechista israelí dice que "los asentamientos representan la búsqueda de aspiraciones fundamentales para el pueblo judío, y que oponerse a ellos es antisemitismo". Podría ser que tuviésemos que aceptar esta afirmación que desde luego es difícil de rebatir. Pero tampoco podemos abandonar la creencia fundamentada de que los asentamientos ahogan a la población palestina y suprimen toda esperanza de paz. Así que la acrobacia con las definiciones no sirve para nada: sólo podemos decir, ¡que les den a las aspiraciones fundamentales del pueblo judío; los asentamientos son un error!. Debemos añadir que, puesto que... "nos vemos obligados a oponernos a los asentamientos, nos obligan a ser antisemitas". Mediante la inflación de la definición, cierta forma de "antisemitismo" se ha convertido en una obligación moral.

La cosa empeora si decimos que el antisionismo es antisemítico, puesto que los asentamientos, aunque no representen aspiraciones fundamentales del pueblo judío, son una extensión enteramente plausible del sionismo. Oponerse a ellos es, de hecho, ser antisionista y, por lo tanto, por la definición ampliada, antisemita. Cuanto más se amplía el término antisemitismo para incluir la oposición a las políticas de Israel, mejor apariencia tiene. Dados los crímenes atribuibles al sionismo, hay otro silogismo muy sencillo: el antisionismo es una obligación moral, así que, si el antisionismo es antisemitismo, el antisemitismo es una obligación moral.

¿Que qué crímenes? Incluso la mayoría de los apólogos de Israel han renunciado a negarlos y sólo insinúan que fijarse en ellos es un poco antisemítico. Después de todo, Israel no es peor que cualquier otro. En primer lugar, ¿y qué? El hecho de que desde los seis años ya sabemos que "todo el mundo lo hace" no es excusa; ¿nos hemos olvidado? En segundo lugar, todos los crímenes son iguales solamente si se los separa de su propósito. Sí, otros han matado a civiles, los han visto morir por falta de atención médica, han destruido sus casas, arruinado sus cosechas y los han utilizado como escudos humanos. Pero Israel hace estas cosas para corregir la inexactitud de la afirmación de Israel Zangwill, en 1901, de que "Palestina es una tierra sin pueblo; los judíos son un pueblo sin tierra". Espera crear una tierra completamente libre de gentiles, una Arabia desierta en la cual los niños judíos puedan reír y jugar por todas partes en un erial llamado paz.

Mucho antes de la época de Hitler, los sionistas recorrieron miles de millas para desahuciar a personas que nunca les habían causado el menor daño, y se las arreglaron para ignorar su misma existencia. Las atrocidades sionistas no formaban parte del plan inicial. Emergieron a medida que el olvido racista de un pueblo perseguido florecía en la forma de la ideología partidaria de la supremacía racial de uno que persigue. A ello se debe que los comandantes que dirigieron las violaciones, mutilaciones y asesinatos de niños de Deir Yassin se convirtieran en primeros ministros de Israel, pero estos crímenes no fueron suficientes. Hoy, cuando Israel podría tener la paz si la quisiese, lleva a cabo otra ronda de desahucio, volviendo a Palestina lenta y deliberadamente inhabitable para los palestinos y habitable para los judíos. Su propósito no es defender el orden público, sino la extinción de un pueblo. Cierto es que Israel tiene el suficiente desparpajo en las relaciones públicas para eliminarlo con un nivel de violencia más estadounidense que hitleriano. Éste es un genocidio más benigno, más blando, que representa a sus autores como víctimas.

Israel está construyendo un estado racial, no religioso. Como mis padres, siempre he sido ateo. Por la biología de mi nacimiento tengo derecho a la ciudadanía israelí; usted puede ser el más fervoroso creyente en el judaísmo, pero no lo tiene. Los palestinos están siendo oprimidos y asesinados por mí, no por usted. Han de ser empujados a Jordania para que perezcan en una guerra civil. Así que no, disparar a civiles palestinos no es como disparar a civiles vietnamitas o chechenos. Los palestinos no son un "daño colateral" en una guerra contra fuerzas separatistas o comunistas bien armadas. Se les está disparando porque Israel piensa que todos los palestinos deberían desaparecer o morir, para que gente que tiene un abuelo judío pueda construir subdivisiones sobre los escombros de sus casas. Éste no es el maldito error de una torpe superpotencia, sino un mal emergente, la estrategia deliberada de un estado, concebida en y dedicada a un nacionalismo étnico cada vez más cruel. Tiene relativamente pocos cadáveres en su cuenta hasta el momento, pero sus armas nucleares pueden matar quizá a 25 millones de personas en pocas horas.

Antisemitismo y agenda política

"¿Queremos decir que es antisemítico acusar, no ya sólo a los israelíes, sino a los judíos en general, de complicidad con estos crímenes contra la humanidad?"
Puede que no, porque hay argumentos bastante razonables para dichas afirmaciones. Compárelas, por ejemplo, con la afirmación de que los alemanes en general fueron cómplices de tales crímenes. Ello nunca quiso decir que hasta el último alemán, hombre, mujer, idiota o niño, fuesen culpables. Significaba que muchos alemanes lo fueron. Su culpa, por supuesto, no consistió en empujar a prisioneros desnudos a las cámaras de gas. Consistió en apoyar a la gente que planeó tales actos, o -como muchos textos moralistas judíos se lo dirán- por negar el horror que se extendía a su alrededor, por no ser capaces de denunciarlo y resistir, por consentir pasivamente. Nótese que el extremo peligro revestido por cualquier tipo de resistencia activa no debería ser una excusa en este caso. "Prácticamente ningún judío corre peligro alguno por denunciar los hechos. Y denunciarlos es la única resistencia necesaria". Si muchos judíos lo hiciesen tendría un efecto enorme. Pero la aplastante mayoría de los judíos no lo hace y, en la amplia mayoría de los casos, es porque apoyan a Israel. Ahora bien, quizá debería descartarse por completo la noción de responsabilidad colectiva; quizá alguien inteligente nos convenza de que debemos hacerlo. Pero en este momento, los argumentos para la responsabilidad judía parecen bastante más fuertes que los argumentos para la complicidad alemana. Así que si no es racista, al contrario, es razonable, decir que los alemanes fueron cómplices de crímenes contra la humanidad, tampoco es racista, y también es razonable, decir lo mismo de los judíos. Y si se descartase la idea de la responsabilidad colectiva, todavía sería razonable decir que muchos, quizá la mayoría de los individuos judíos adultos, apoyan a un estado que comete crímenes de guerra, porque eso es sencillamente cierto. Así que si decir estas cosas es antisemítico, quizás sea razonable ser antisemita.

En otras palabras, hay que tomar una decisión. Se puede utilizar el "antisemitismo" para que encaje con nuestra agenda política, o como término de condena, pero no se pueden hacer ambas cosas a la vez. Si el antisemitismo debe dejar de resultar razonable o moral, ha de ser definido de un modo estricto, no polémico. Sería seguro restringir el antisemitismo al odio explícitamente racial hacia los judíos, a atacar a la gente sencillamente por haber nacido judía. Pero sería inútilmente seguro: ni siquiera los nazis pretendían odiar a nadie por haber nacido judío. Afirmaban odiar a los judíos porque lo que estos buscaban era dominar a los arios. Está claro que semejante postura debe ser calificada de antisemítica, pertenezca a los cínicos racistas que la inventaron o a los bobos que se la tragaron.

Sólo hay una forma de garantizar que el término "antisemitismo" englobe todas aquellas malas acciones o actitudes hacia los judíos, y solamente esas. Hemos de comenzar por aquellas que podemos estar de acuerdo en que forman parte de ese grupo y ver que el término las engloba todas, y sólo esas. Probablemente compartamos la suficiente moralidad para hacerlo.

Por ejemplo, compartimos la suficiente moralidad para decir que "todos los actos y odios que tienen un origen racial son malos", así que podemos contarlos con certeza como antisemíticos. Pero no toda "hostilidad hacia los judíos", incluso si ello significa hostilidad hacia la mayoría aplastante de los judíos, debería contarse como antisemítica. Tampoco debería serlo toda hostilidad hacia el Judaísmo, o hacia la cultura judía.

Yo, por ejemplo, crecí en la cultura judía y, como cualquier persona que crece en una cultura, he llegado a tenerle aversión. Pero es imprudente considerar mi aversión como antisemítica, no porque sea judío, sino porque es inofensiva. Quizás no completamente inofensiva: puede ser que, en algún minúsculo grado, fomente de algún modo los actos y actitudes dañinas que quisiéramos calificar de antisemíticas. Pero, ¿y qué? El filosemitismo exagerado, que considera a todos los judíos como santos ingeniosos, amables y brillantes, podría tener el mismo efecto. Los peligros que representa mi aversión son demasiado pequeños para tener importancia. Incluso un odio colectivo generalizado hacia una cultura es normalmente inofensivo. Al parecer, por ejemplo, en los Estados Unidos se siente una amplia aversión por la cultura francesa y nadie, incluyendo a los franceses, considera que ello constituya algún tipo de crimen racial.

Ni siquiera todos los actos y actitudes perjudiciales para los judíos en general deberían ser considerados antisemíticos. A mucha gente no le gusta la cultura norteamericana; algunas personas incluso boicotean los productos norteamericanos. Tanto la actitud como los actos podrían perjudicar a los norteamericanos en general, pero ninguno de ellos es moralmente objetable. Definir estos actos como antiyanquismo sólo significaría que cierto tipo de antiyanquismo es perfectamente aceptable. Si califica a la oposición a las políticas israelíes como antisemítica basándose en que dicha oposición perjudica a los judíos en general, sólo significará que cierto antisemitismo es igualmente aceptable.

Si el antisemitismo va a ser un término de condena, debería ser aplicado más allá de los actos, pensamientos o sentimientos explícitamente racistas. Pero no puede aplicarse más allá de la hostilidad claramente injustificada y grave hacia los judíos. Los nazis inventaron fantasías históricas para justificar sus ataques; al igual que lo hace el antisemitismo moderno que confía en los Protocolos de los Ancianos de Sión. Al igual que lo hacen los racistas de armario que se quejan del dominio judío de la economía. Esto es antisemitismo en el sentido estricto y negativo de la palabra. Es una acción o propaganda diseñada para perjudicar a los judíos, no por algo que podrían evitar hacer sino por ser lo que son. También es aplicable a las actitudes que la propaganda trata de inculcar. Aunque no siempre explícitamente racista, implica motivos racistas y la intención de causar un daño real. Una oposición razonablemente bien fundamentada a las políticas israelíes, incluso si tal oposición resulta perjudicial para todos los judíos, no se ajusta a esta definición, como tampoco lo hace la simple e inofensiva aversión por lo judío.

El antisemitismo y el conflicto palestino-israelí

Hasta ahora, he sugerido que es mejor restringir la definición del antisemitismo para que ningún acto pueda ser a la vez antisemítico y aceptable. Pero se puede ir más lejos aún. Ahora que estamos metidos en materia, vamos a interrogarnos acerca del papel que juega el antisemitismo "auténtico" y malo en el conflicto entre Israel y Palestina, y en el mundo en general.

Es indudable que hay una parte de antisemitismo auténtico en el mundo árabe: la distribución de los Protocolos de los Ancianos de Sión, los mitos sobre el robo de la sangre de los bebés gentiles. Es totalmente imperdonable. También lo es el que no fuese capaz de contestar a la última carta de su tía Bee. En otras palabras, es algo que hay que decir: sencillamente debe aceptar que el antisemitismo es malo; hacer otra cosa es situarse fuera de nuestra moralidad. Pero otra cosa muy distinta es tener a alguien tratando de intimidarle para que proclame que el antisemitismo es el mal de males. No somos niños que estén aprendiendo moralidad; es nuestra responsabilidad establecer nuestras propias prioridades morales. No podemos hacerlo contemplando imágenes horribles de 1945 o escuchando los gritos angustiados de columnistas que sufren. Hemos de preguntar cuánto daño está causando, o es probable que cause, el antisemitismo, no en el pasado, sino hoy en día. Y debemos preguntar dónde podría causar tal daño y por qué.

Según cabe suponer, hay un gran riesgo de antisemitismo en el mundo árabe. "Pero el antisemitismo árabe no es la causa de la hostilidad árabe hacia Israel o incluso hacia los judíos, sino un efecto". Su evolución se ajusta muy bien a la evolución de la usurpación y de las atrocidades judías. Ello no debe excusar un antisemitismo real, sino quitarle importancia. Éste llegó a Medio Oriente con el sionismo y cesará cuando el sionismo deje de ser una amenaza expansionista. De hecho, su causa principal no es la propaganda antisemítica, sino los esfuerzos sistemáticos e implacables llevados a cabo durante décadas por Israel para implicar a todos los judíos en sus crímenes. Si el antisemitismo árabe persiste después de un acuerdo de paz, entonces podremos reunirnos y hablar de ello, pero aun así no perjudicaría realmente tanto a los judíos. Los gobiernos árabes sólo podrían salir perjudicados si permitiesen ataques contra sus ciudadanos judíos. Y hay pocos motivos para esperar que tales ataques se produzcan: si los horrores de las recientes campañas de Israel no los han provocado, es difícil imaginar qué podría hacerlo. Probablemente tendría que producirse alguna acción israelí tan horrible y criminal que ensombrecería a los ataques mismos.

"Si es probable que el antisemitismo tenga efectos horribles en algún sitio, es muchísimo más probable que sea en Europa occidental. Allí, el resurgimiento neofascista es real. ¿Pero representa un peligro para los judíos?" No hay duda de que Le Pen, por ejemplo, es antisemita. Tampoco hay ninguna evidencia de que pretenda hacer algo al respecto. Al contrario, no ahorra esfuerzos en apaciguar a los judíos y, quizás, incluso en conseguir su ayuda contra sus objetivos reales, "los árabes". No sería él el primer personaje político que se aliase con gente a la que le tiene aversión. Pero que tuviese algún plan ultrasecreto contra los judíos "sería" inusual: tanto Hitler como los manifestantes antisemitas rusos eran maravillosamente sinceros en cuanto a sus intenciones y no solicitaron el apoyo judío. Y es un hecho que algunos judíos franceses ven a Le Pen como un avance positivo o incluso como un aliado. (véase, por ejemplo, "Le Pen is good for us, Jewish supporter says " -"Le Pen es bueno para nosotros, dice un partidario judío"- aparecido en Ha'aretz el 4 de mayo de 2002, así como los comentarios del 23 de abril del señor Goldenburg en France TV.)

Desde luego, hay motivos históricos para temer un ataque horrible contra judíos. Y todo es posible: "mañana podría haber en París una masacre de judíos, o de argelinos. ¿Cuál de ellas es más probable?" Si hay alguna lección que se ha aprendido de la historia, debe aplicarse en circunstancias similares. La Europa de hoy se parece muy poco a la Europa de 1933. Y también hay posibilidades positivas. ¿Por qué es mayor la probabilidad de un pogromo que la probabilidad de que el antisemitismo se convierta poco a poco en un rencor ineficaz? Toda preocupación legítima debe descansar sobre alguna evidencia de que realmente existe un peligro.

La incidencia de los ataques antisemíticos podría proporcionar tal evidencia, pero esta evidencia no tiene consistencia: no se hace distinción alguna entre ataques contra monumentos y símbolos judíos y ataques contra judíos. Además, se da tanta importancia al aumento de la frecuencia de los ataques, que el bajísimo número absoluto de ataques pasa inadvertido. En efecto, los ataques simbólicos han crecido hasta alcanzar un número considerable. Los ataques físicos no.(*) Lo que es más importante, la mayoría de dichos ataques fueron llevados a cabo por residentes musulmanes: en otras palabras, vienen de una minoría perseguida, intensamente vigilada por la policía y ampliamente odiada que no tiene la más mínima oportunidad de llevar a cabo una campaña grave de violencia contra judíos.

Es muy desagradable que aproximadamente media docena de judíos hayan tenido que ser hospitalizados -ninguno asesinado- debido a los ataques recientes en Europa, pero quien convierta esto en uno de los graves problemas del mundo sencillamente no le ha echado un vistazo al mundo. Estos ataques son un asunto policial, no un motivo para que debamos vigilarnos a nosotros mismos y a los demás para combatir un mal espiritual mortal. Ese tipo de reacción es apropiado solamente cuando los ataques racistas tienen lugar en sociedades indiferentes u hostiles a la minoría atacada. Aquellos que realmente se preocupan por el nazismo recurrente, por ejemplo, deberían reservar su angustiada preocupación para los ataques muchísimo más sangrientos y ampliamente tolerados contra los gitanos, cuya historia de persecución es perfectamente comparable con el pasado judío. La situación de los judíos es mucho más parecida a la de los blancos, quienes, desde luego, también son víctimas de ataques racistas.

No hay duda de que mucha gente rechaza este tipo de cálculo insensible. Dirán que, con el pasado que nos amenaza, incluso una sola mancha antisemítica es algo terrible, y que su gravedad no ha de medirse por el número de cadáveres. Pero si adoptamos una perspectiva más amplia, el antisemitismo se vuelve menos importante, no más. "El considerar cualquier derramamiento de sangre judía como una calamidad de suma importancia, que escapa a toda medida y comparación, es racismo, puro y duro; la valoración de la sangre de una raza por encima de todas las demás". El hecho de que los judíos hayan sido perseguidos durante siglos y que hayan sufrido terriblemente hace cincuenta años, no borra el hecho de que en Europa, hoy en día, los judíos son parte integrante de la sociedad, con mucho menos que sufrir y temer que otros grupos étnicos. Seguramente, los ataques contra una minoría rica son tan malos como los ataques contra una minoría pobre e indefensa. Pero atacantes igualmente malos no conducen a ataques igualmente preocupantes.

No son los judíos quienes más viven a la sombra del campo de concentración. Los "campos de tránsito" de Le Pen son para "los árabes", no para los judíos. Y, aunque hay varios partidos políticos significantes que tienen en sus filas a muchos antisemitas, ninguno de ellos muestra síntomas de estar articulando, ni mucho menos ejecutando, una agenda antisemítica. Tampoco hay razones para suponer que una vez en el poder cambiarán de actitud. El Austria de Haider no se considera peligrosa para los judíos; tampoco se consideraba así la Croacia de Tudjman. Y en caso de que hubiese tal peligro, hay un estado judío con armamento nuclear dispuesto a dar la bienvenida a cualquier refugiado, como lo están los Estados Unidos y el Canadá. Y el decir que no existen peligros reales en la actualidad no quiere decir que debamos ignorar cualquier peligro que pudiera aparecer. Si en Francia, por ejemplo, el Frente Nacional comenzase a recomendar campos de tránsito para los judíos, o pusiese en práctica políticas de inmigración antijudías, deberíamos alarmarnos, pero no deberíamos hacerlo porque sea posible que algo alarmante llegue a suceder: ¡ocurren muchas cosas mucho más alarmantes que eso!

Se podría contestar que, si las cosas no son más alarmantes es porque los judíos y otros han estado muy alerta combatiendo el antisemitismo, pero no es convincente. En primer lugar, la vigilancia del antisemitismo es una especie de visión de túnel: como están aprendiendo los neofascistas, pueden pasar inadvertidos si evitan hablar de los judíos. Por otra parte, no hubo ningún gran peligro para los judíos, ni siquiera en países tradicionalmente antisemíticos donde el mundo no está alerta, como Croacia y Ucrania. Los países a los que se presta poca atención no parecen más peligrosos que aquellos a los que se dedica mucha. En lo referente a la vigorosa reacción a Le Pen en Francia, parece que tiene mucho más que ver con la repugnancia francesa por el neofascismo que con las reprimendas de la Liga Antidifamación. Suponer que las organizaciones y los más serios columnistas judíos que se abalanzan sobre el antisemitismo están salvando al mundo del desastre es como afirmar que Bertrand Russel y los cuáqueros fueron lo único que nos salvó de una guerra nuclear.

Ahora bien, se podría decir: independientemente de los peligros verdaderos, estos hechos realmente atormentan a los judíos y traen a la memoria recuerdos insoportablemente dolorosos. Ello podría ser cierto para los poquísimos que todavía tienen esos recuerdos; no es cierto para los judíos en general. Soy un judío alemán, y tengo derecho justificado a la calidad de víctima, de tercera mano y segunda generación. Los incidentes antisemíticos y el clima de creciente antisemitismo no me importan gran cosa. Me asustan mucho más las situaciones que representan un peligro real, como el conducir. Además, ni siquiera los recuerdos dolorosos y las preocupaciones tienen un gran peso frente al sufrimiento físico real infligido por la discriminación a muchos no judíos.

Con esto no pretendo menospreciar todo antisemitismo, se dé donde se dé. A menudo se oye hablar de crueles antisemitas en Rusia o Polonia, tanto en las calles como en el gobierno. Pero, si bien ello puede ser alarmante, también es inmune a la influencia de los conflictos entre Israel y Palestina, y es sumamente improbable que dichos conflictos le afecten de una manera u otra. Además, que yo sepa, en ningún sitio hay tanta violencia contra los judíos como contra "los árabes". Así que, incluso si el antisemitismo es un asunto catastróficamente grave, solamente podemos concluir que el sentimiento antiárabe es mucho más grave todavía. Y puesto que "todo grupo antisemita es en mayor medida contrario a la inmigración y antiárabe, se puede combatir a estos grupos, no en nombre del antisemitismo, sino en defensa de los árabes y los inmigrantes". Así que la amenaza antisemita que representan estos grupos no debería hacernos siquiera querer centrarnos en el antisemitismo: se los combate igualmente bien en nombre de los inmigrantes y los árabes.

Brevemente, el verdadero escándalo hoy en día no es el antisemitismo, sino la importancia que se le concede. Israel ha cometido crímenes de guerra. Ha comprometido a los judíos en general en dichos crímenes, y los judíos generalmente se han apresurado a implicarse ellos mismos. Esto ha provocado odio hacia los judíos. ¿Por qué no habría de ser así? Parte de este odio es racista, parte no lo es, pero ¿a quién le importa? ¿Por qué deberíamos prestarle a este asunto alguna atención en absoluto? ¿Tiene alguna importancia el hecho de que la guerra racial israelí haya provocado una amarga cólera, al margen de la guerra en sí? ¿Tiene alguna importancia la remota posibilidad de que en algún lugar, en algún momento, de algún modo, este odio pudiese, en teoría, llegar a ocasionar la muerte a algunos judíos, al lado de la persecución física real, brutal, que sufren los palestinos y de los cientos de miles de votos a favor de que los árabes sean agrupados en campos de tránsito? Vaya, pero lo olvidaba. Déjelo. Alguien hizo una pintada con consignas antisemíticas en una sinagoga.

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* Ni siquiera la ADL [Liga Antidifamación] y B'nai B'rith incluyen los ataques a Israel en la cuenta; hablan de "El modo insidioso en el que hemos visto utilizar el conflicto entre israelíes y palestinos por parte de los antisemitas". Y, al igual que mucha otra gente, yo no cuento los ataques de Al Qaeda como ejemplos de antisemitismo, sino más bien de algún tipo de campaña cuasimilitar mal manejada en contra de los Estados Unidos e Israel. Incluso si las tiene usted en cuenta, no parece muy peligroso ser un judío fuera de Israel.

Fuente: Michael Neumann es profesor de filosofía en la Universidad Trent en Ontario, Canadá. Es posible ponerse en contacto con él en mneumann@trentu.ca
La traducción del artículo pertenece a José Wael Badaoui por Tlaxcala red de traductores por la diversidad lingüística .

La visita sorpresa de Alan a Pisco

Hace poco tiempo el Presidente García critico duramente a un efectivo policial por su supuesta cobardía. En este vídeo se observa como tiene miedo a la población de Pisco.

Miedo, miedo, miedo a la población.....

Trabajar más de 60 horas semanales causa problemas mentales

Así lo reveló un trabajo de científicos australianos, según el cual, sólo el 22% de los trabajadores con peores niveles de estrés estaba en tratamiento psicológico
El último número de la revista Journal of Occupational and Environmental Medicine hace referencia al trabajo de un grupo de científicos australianos, que advierte de que los empleados que trabajan más de 60 horas semanales son los que tienen mayor riesgo de sufrir trastornos mentales causados por el estrés laboral.

Los investigadores entrevistaron nada a 60.500 trabajadores de 58 compañías públicas y privadas de toda Australia y los sometieron a un detallado cuestionario diseñado para medir la prevalencia de patologías mentales. La encuesta incluía cuestiones sobre cuatro trastornos diferentes: depresión, ansiedad, otros problemas emocionales y abuso de sustancias.

Los resultados demostraron que el 5% de ellos tenía niveles de estrés tan elevados que aumentaban su riesgo de sufrir algún trastorno mental serio. Otro 9,6% adicional tenía estrés 'moderado', lo que también fue considerado como un indicador de sufrir una 'posible' patología psicológica, según el diario El Mundo.

A pesar de estas cifras, sólo el 22% de los trabajadores con peores niveles de estrés estaba en tratamiento psicológico y un 31% de ellos negaba que tuviese ningún problema. Un 7% más de varones que de mujeres estresados tenía dificultades para reconocer su estado mental a juzgar por sus respuestas; así como también eran menos los hombres que recibían terapia.

Leyes de propiedad de los perros

Tonto golfista en la cima del mundo....

Alan "El mentiroso" desmiente a Gisela "La mentirosa"

Randy Pausch: Una lección de vida (vídeo en español)

La otra Colombia

La otra Colombia

Paco Gómez Nadal
Rebelión




La distancia muestra una Colombia casi homogénea, con un 91% de la población apoyando las políticas del popular presidente, Álvaro Uribe, con manifestaciones multitudinarias en que mensajes y camisetas no dejan margen para disentir, y con una comunión casi religiosa entre fuerzas armadas, presidencia de la República y población civil. La banda sonora la ponen Juanes o Sakira, ele enemigo está claramente identificado (la guerrilla) y el principal problema, el secuestro.

Al acercarse, hay otra Colombia. Discurre de forma paralela y, cansada de tanta uniformidad, trata de construir alternativas. En esta, el enemigo es múltiple (guerrilla, paramilitares y el propio Uribe), la banda sonora suena más a rock y rap alternativo y los problemas tienen que ver con desarrollo y derechos humanos.

A 3.100 metros de altura se le lleva ventaja a Bogotá. 500 metros más cerca del mar está la capital de Colombia, donde se agolpan casi 8 millones de personas. En esta vereda campesina, cerca de Choachí, hoy se reúnen 35 personas en un pequeño salón de la escuela rural. Campesinos de diversas zonas que circundan Bogotá, indígenas, estudiantes y neocampesinos (citadinos que han cambiado de vida drásticamente) sientan las bases de la Plataforma Rural, una red de colaboración y “autogestión” para desarrollar modelos alternativos de vida.

En esta vereda hablan ya con propiedad de soberanía alimentaria, de modelos de comercio alternativo, de autonomía… En la noche, la palabra sigue fluyendo pero dentro de la maloka (construcción sagrada indígena) que se yergue en lo alto de una loma ya de por sí muy alta. La sopa se acompaña con arroz mezclado con amaranto (uno de los cereales de moda entre los vegetarianos latinoamericanos), la bebida es indígena –chicha- y el ambiente es de minga –concepto indígena del trabajo colaborativo-.

“Están pasando cosas, hay mucha gente buscando otras formas, y comienza a haber un entendimiento entre grupos muy diversos”, confirma Héctor, un comunicador alternativo de esta Colombia diferente. “No tenemos que depender de las instituciones ni de la cooperación internacional, debemos avanzar hacia la autogestión porque tenemos las capacidades y el conocimiento”, insiste Jaime, uno de los promotores de la idea.

En otro extremo del país, casi a nivel del mar, e inserto en lo institucional, está el gobernador del departamento del Cesar, uno de los más golpeados por el paramilitarismo y las relaciones escabrosas entre políticos, mercenarios y narcotraficantes. Cristian Moreno Panezo es gobernador en contra de las previsiones y ha decidido jugársela toda. “Esta sociedad fue sometida por el miedo y hemos entendido que son ellos [paramilitares] o somos nosotros”. Moreno confiesa desde Valledupar y entre dientes la falta de entendimiento con el Gobierno central de Uribe, que ya cuenta con 67 congresistas y excongresistas cercanos procesados por sus nexos con los grupos armados de extrema derecha en el proceso conocido como “Parapolítica”. “Pero aquí estamos, de pie, con fuerza y carácter porque hay que desenmascarar lo que se ha vivido, no podemos olvidar lo que se ha hecho en este país”. Para lograrlo, el gobernador del Cesar pide ayuda de la comunidad internacional porque “Colombia, como Estado y como sociedad no tiene ni los instrumentos ni la entereza”.

Ayuda internacional es lo que buscaron los movimientos indígenas y los sindicatos para denunciar las agresiones combinadas del Estado, de fuerzas paraestatales y de algunas multinacionales que explotan recursos naturales. Por eso, desde hace dos años se han celebrado las audiencias del Tribunal Permanente de los Pueblos, del que han formado parte juristas de Francia, España, Suiza o Argentina. De hecho, la Audiencia final, celebrada entre el 21 y el 23 de julio en Bogotá, estuvo presidida por el premio Nobel de Paz, Adolfo Pérez Esquivel, y contó con la presencia del sacerdote e intelectual Francois Houtart.

El resultado del tribunal fue contundente y el Gobierno de Álvaro Uribe salió mal parado. Quedaron documentadas y probadas denuncias que lo relacionan con crímenes de lesa humanidad y de vínculos aún fuertes con grupos paramilitares.

“Ha habido un escandaloso aumento de las violaciones de Derechos Humanos a los indígenas durante el Gobierno de Uribe”, denuncia Héctor Mondragón, un prestigioso analista social; “Nos están matando de una forma muy sofisticada”, continúa Hernando Gómez, otro estudioso; “No hay marchas, ni conciertos multitudinarios, ni super estrellas contándole al mundo de las otras víctimas, de los desplazados, de los desaparecidos, de los torturados…”, remata Iván Cepeda, del Movimiento de Víctimas de Crímenes de Estado.

Alrededor y dentro del auditorio León de Greiff de la Universidad Nacional de Colombia, donde se celebra este juicio de opinión, no parece que el 91% que apoya a Uribe tenga espacio. Los grafitis apuntan directo contra Uribe, hay incluso algunas pintadas de apoyo a la guerrilla. Es la Plaza del Ché, tendría cierta lógica. Pero el público que asiste a la Audiencia, unas 1.200 personas, es variado, diverso. Estudiantes universitarios y de secundaria, sindicalistas, miembros de movimientos sociales, cooperantes internacionales, indígenas… ni un representante del Estado, ni un medio de comunicación masivo colombiano.

Hay palabras y consignas de solidaridad con los más de tres millones de desplazados que ha generado el conflicto armado en Colombia, para los casi 15 mil desparecidos, los 800 torturados (entre 2002 y 2006) o los 11.292 asesinados y desaparecidos en ese mismo periodo. Y hay miedo. “Ha saber cuántos informantes hay aquí [en el auditorio]”, se pregunta una mujer desplazada a Bogotá después de recibir amenazas por participar en un movimiento de víctimas. La paranoia con los informantes es generalizada en este ambiente. Quizá por eso, durante el acto 13 miembros de un colectivo de estudiantes irrumpen encapuchados. La imagen violenta contrasta con el comunicado que leen: “Nos declaramos alzados en armas, pero nuestras armas son nuestras cabezas, el pensamiento para no ahogarnos en este mar de mentiras”.

Mentiras que según Francois Houtart están alimentando en la opinión internacional una falsa imagen de Colombia. “El mundo merece conocer la verdad de lo que ocurre aquí, de esta situación insoportable”. La otra cara de Colombia tiene rostro y voz. Es minoritaria, según las encuestas, pero existe.

Tokio Desastre! Escalera mecanica en reversa

Un rayo en camara lenta (Casio EX-F1)

Olimpiadas: Cuadro de medallas, eventos y Estadios






La pagina completa la pueden ver en:

http://maps.google.com/help/maps/2008summergames/

Coima Argentina: Menem al descubierto

Aca nadie descubre la polvora. Siempre ha existido la coima. Lo novedosa de esta informacion es como se detallan los montos a pagar.

JAF



Carlos Menem habría cobrado un soborno directo por 16 millones de dólares
13:52 | Medios alemanes informan que Siemens tenía previsto pagar 100 millones de dólares a funcionarios de distinto nivel del gobierno argentino, incluyendo la Presidencia y ministerios


Hamburgo (dpa) - El ex presidente argentino Carlos Menem habría cobrado un soborno directo de Siemens por 16 millones de dólares, suma derivada parcialmente a través de la empresa Pepcon de Costa Rica, según un documento citado hoy por varios medios alemanes.


El documento se encuentra en la fiscalía de Múnich y surgió en las investigaciones que la Justicia alemana realiza en el marco del escándalo de corrupción que sacude al gigante tecnológico alemán, informa el semanario "Der Spiegel".


En total, Siemens tenía previsto pagar 100 millones de dólares a funcionarios de distinto nivel del gobierno argentino, incluyendo la Presidencia y los ministerios del Interior y de Economía, para concretar un contrato para la digitalización de documentos de identidad durante la gestión de Menem, informa hoy el portal digital del diario "Sueddeutsche Zeitung".


El documento citado es un protocolo escrito a mano de una conversación que mantuvieron directivos de Siemens con interlocutores del gobierno argentino, no identificados, informa "Der Spiegel". El memorándum está fechado en diciembre del año 2000, cuando la gestión de Menem (1989-1999) ya había acabado.


En la nota, caratulada por sus autores aún anónimos de "confidencial", se detalla el pago de determinadas sumas millonarias "a los siguientes destinatarios finales", cita el semanario.


Ahí se certifica que se pagaron "9,75 millones de dólares a 'CC' del Ministerio del Interior, y la misma suma a 'HF', 'CM' recibió 16 millones", en tanto que a otra persona identificada con las siglas "CS" se le entregaron 7,5 millones de dólares.


De acuerdo a las investigaciones internas de Siemens, las siglas corresponden al entonces ministro del Interior Carlos Corach (CC), el secretario de estado Hugo Franco (HF), el presidente Carlos Menem (CM), y Carlos S., un alto ejecutivo de Siemens Argentina que mantenía excelentes contactos tanto con Menem como con el Ministerio del Interior.


Según el "Sueddeutsche Zeitung" (SZ), del dinero abonado a Menem, 4,4 millones de dólares, habría sido entregado a través de la empresa Pepcon en Costa Rica y los pagos a Corach y a Franco canalizados por otras empresas.


Así, 6,4 millones fueron para el ex ministro del Interior a través de Mirror Development y 1,9 millones para Franco, en aquel entonces responsable de Migraciones, a través de una empresa identificada como Finli Advisors. Según "SZ", no existen sin embargo pruebas de cuánto dinero realmente se pagó.


Las tres empresas nombradas son catalogadas por los investigadores de "fantasma" y fueron creadas para realizar ese tipo de transacciones.


Los supuestos sobornos se habrían pagado para acelerar un contrato de digitalización de documentos de identidad, la modernización de los controles fronterizos y la confección de padrones electorales firmado en 1998 bajo la presidencia de Carlos Menem, que en 2001 fue revocado por su sucesor, Fernando de la Rúa (1999-2001).


Para descongelar el contrato, valorado en unos 1.260 millones de dólares, funcionarios argentinos bajo la presidencia de Eduardo Duhalde (2002-2003) habrían exigido el pago de otros 27 millones de dólares, de los cuales se abonaron 10 millones a una cuenta en Suiza, según reportaron con anterioridad medios alemanes durante el primer juicio contra un directivo de Siemens por la existencia de cajas ilegales y el pago de sobornos.


Sin embargo, de acuerdo al memo citado hoy por "Der Spiegel", el pago de "coimas" para descongelar el contrato aparece ya durante la gestión de De la Rúa.


Así, dice el semanario en el artículo que saldrá publicado en la edición del lunes, las investigaciones dieron con un contrato millonario de enero de 2001 entre ejecutivos de Siemens y una empresa suiza a nombre de Carlos S. uno de sus representantes en Buenos Aires, cuando Menem ya había dejado la presidencia.


Los indicios y especulaciones apuntan a que "probablemente miembros del gobierno de De la Rúa recibieron dinero a través de la esta empresa suiza para destrabar y continuar el contrato".


El ejecutivo de Siemens Uriel Sharef, responsable en aquellos años de la actividad del consorcio tecnológico en Argentina, habría sido recibido personalmente por De la Rúa en el 2000, recibiendo la promesa de que "se iba a reactivar el contrato", escribe el semanario.


Pero en mayo de 2001, medio año antes de la renuncia de De la Rúa a la presidencia, "el gobierno argentino paralizó el convenio en forma definitiva". Carlos S. reclamó sin embargo en Suiza dinero de que le correspondía por sus gestiones y una corte de Zurich falló a su favor para que le abonaran una indemnización de 4,7 millones de dólares.


La empresa alemana entabló a su vez una demanda contra el Estado argentino ante el Centro Internacional de Arreglo de Diferencias Relativas a Inversiones (CIADI), organismo dependiente del Banco Mundial. El CIADI falló en febrero de 2007 a favor de Siemens, obligando al estado argentino a pagar 208 millones de dólares.


Según los cálculos, esa suma "se incrementó entretanto a casi 200 millones de euros (300 millones de dólares) por intereses y otros conceptos", señala el diario de Múnich.


Sin embargo, Siemens, añade la fuente, perdería todos los derechos a esa indemnización en caso de confirmarse la existencia del pago de sobornos, hecho que llevó a la actual administración argentina bajo Cristina Fernández de Kirchner a recurrir el 6 de julio pasado el fallo del CIADI de 2007. Siemens, consultado por el diario, se excusaron de comentar la situación.


La Fiscalía en Múnich abrió un capítulo especial para investigar el caso Siemens-Argentina, que es solo uno de un escándalo mayor del consorcio tecnológico, con supuestos pagos ilegales de unos 1.300 millones de euros según investigaciones de la prensa local.


El caso llegó también al SEC, el organismo regulador de mercado de Estados Unidos, ya que Siemens cortiza en la Bolsa de Nueva York desde 2001. De confirmarse las denuncias, podría imponer una multa sin precedentes a Siemens. Funcionarios de la SEC anunciaron investigaciones, también del caso argentino, en Múnich para el corriente agosto.

APRA: Avisa a los compañeros

La profecía de Agustín Mantilla se cumplió. 'Espérense compañeros, pasados los seis meses, los militantes apristas van a entrar al gobierno...'. Lo que no dijo es que también tendrán protagonismo los más siniestros 'compañeros', sus engreídos, los cómplices de su secreto pacto con el 'Doc'. Uno de estos personajes es Carlos Arana, flamante jefe de Foncodes. No puede ser posible que el gobierno nombre a un individuo que por sus vinculaciones con un político que delinquió y purgó cárcel como Mantilla Campos, fue viceministro solo dos días y salió por la puerta falsa como un dog. A este personaje se le veía cuando jefaturaba las 'portátiles' del gobierno aprista, en cuanta inauguración de obras asistiera el Presidente. Arana Vivar es un hombre vinculado a los negocios de construcción. Tiene una empresa del ramo nada menos que con el ¡hermano de Mantilla!, Jorge Luis Mantilla. Aquí viene lo grave.
Una comisión parlamentaria concluyó que el 'hermanito' del ex ministro era su vulgar testaferro y movió '6 millones de dólares' del sucio Agustín, de origen ilícito. Cuando apresaron al ex ministro, nunca pudo justificar una cuenta en el extranjero de ¡3 millones de dólares! Un hombre decente nunca podría poner una empresa con un elemento acusado de ser testaferro de un delincuente de marca mayor como 'Besito' Mantilla. Por esta razón, Carlos Arana solo duró dos días como viceministro de Vivienda. ¿Qué ha cambiado para que Alan lo nombre y, todavía, lo defienda grosera y agresivamente ante los medios? Incluso maltrató a un reportero de 'Radio Programas'. Además, el Consucode denunció a la empresa de Arana, Corporación Constructiva, de presentar documentación falsa para renovar su licencia y participar en las licitaciones del Estado. Ahora lo premian entregándole ¡¡Foncodes!!, un ente encargado precisamente para financiar obras de construcción por millones de dólares. ¿Cómo van a poner al gato de despensero? ¿Quiénes se van a beneficiar con millonarias obras? Un hombre tan cuestionado, no puede tener cabida en esa institución y Alan lo sabe. Apago el televisor.


TOMADO DE PICO TV

Brasil reforzará la Marina en respuesta a la IV Flota de EEUU


El ministro de la Secretaría de Asuntos Estratégicos de Brasil, Roberto Mangabeira Unger, anunció el fortalecimiento de la Marina brasileña para garantizar la soberanía en la región.

El funcionario explicó que la reactivación de la Cuarta Flota de Estados Unidos exige reforzar las Fuerzas Armadas de Brasil.

Roberto Mangabeira Unger aseguró que la presencia de la Marina estadounidense en aguas internacionales del Cono Sur, "sólo refuerzan la importancia de que Brasil cuente con su escudo de defensa".

El Ministro de Asuntos Estratégicos sostuvo que "una de las razones para la formulación de una estrategia nacional de defensa es contar con un escudo contra las agresiones, pero también contra las intimidaciones".

Agregó que "Si Brasil quisiera recorrer un camino propio en el mundo necesita no estar sujeto a intimidación alguna".

El gobierno de Luiz Inacio Lula Da Silva, está en conversaciones para llevar a cabo una reorganización de las Fuerzas Armadas con el fin de patrullar la costa brasileña, donde se descubrió una importante reserva de petróleo.

Además, es uno de los países más interesados en la creación del Consejo de Defensa de la Unión Sudamericana de Naciones (Unasur).

Ver las olimpiadas desde el internet..............!

Para los que tengan que estar frente a escritorios por trabajo u otras causas (estudios por ejemplo) pueden ver los eventos en vivo en la siguiente pagina:

http://www.ar.terra.com/shared/pekin2008/


A quien yo le voy hacer barra es a la paraguaya Leryn Franco para que gane en jabalina:

Gobierno aprista vende todo!

Si bien el gobierno de Fujimori, Paniagua y Toledo se encargaron de vender y concesionar todo, casi nadie hubiera pensado en las edificaciones que albergan los ministerios..... pues bien los apristas quieren privatizar todo.

Recordemos que a GARRIDO LECCA le dio hace algunos meses un berrinche porque no le aceptaron vender el local de la PCM. En ese entonces termino despachando en Pisco (donde nadie lo extraña).

Ya tuvieron mal debut -los apristas- cuando vendieron el Ministerio de Educación y sus funcionarios están ocupando parte del Museo de la Nación. Todo se hizo sin plantificación y un apuro que evidencia que algo se cocino mal. Negocios para algunos, los suspicaces pensaron....


JAF



Estado venderá hasta el próximo año 11 inmuebles de entidades públicas
22:29 | Se esperan obtener más de US$ 140 millones, aunque es difícil estimarlo por volatilidad de precios

(Andina).- El Estado tiene previsto transferir al sector privado, vía subasta pública o por iniciativa privada, 11 inmuebles donde actualmente funcionan diversas entidades públicas, informó hoy el jefe de la Superintendencia Nacional de Bienes Estatales, Jorge Villanueva.

"En lo que queda del presente año se venderían cuatro o cinco grandes inmuebles, mientras que en 2009 se subastarían seis más", manifestó a la agencia Andina.

Indicó que se alista la venta del terreno de 50,000 metros cuadrados en el distrito limeño en San Isidro, donde actualmente funcionan el Ministerio del Interior, el de la Producción y el de Comercio Exterior y Turismo.

Comentó que el Gobierno busca que en este terreno no se desarrolle cualquier tipo de construcción comercial, sino edificaciones de lujo de alta calidad tecnológica y que tengan cierta representatividad.

También se planea la venta del terreno de aproximadamente 5,500 metros cuadrados en el distrito limeño de Miraflores y que es sede de la Presidencia del Consejo de Ministros (PCM); otro terreno de 12,000 metros cuadrados en el distrito de San Borja, donde funciona el Ministerio de Energía y Minas (MEM); así como la sede del Ministerio de Justicia, en Miraflores.

Villanueva dijo que la superintendencia actualmente trabaja en el cambio de zonificación de estos inmuebles con las municipalidades respectivas, para maximizar su valor a fin de que se puedan obtener los mayores ingresos posibles.

Otro de los inmuebles que también se pondrá en venta es la sede del Centro de Formación en Turismo (Cenfotur), ubicado en el distrito de Barranco.

Mientras que para 2009 se prevé subastar un conjunto de inmuebles ubicados en el distrito de San Borja y que actualmente son ocupados por Perupetro y el Instituto Nacional de Concesiones y Catastro Minero (Inacc).

Igualmente, los terrenos del Instituto Peruano de Energía Nuclear (IPEN); del Instituto Geológico Minero Metalúrgico (Ingemmet); y la sede del Organismo Supervisor de Inversión en Energía y Minería (Osinergmin), de la avenida Canadá, también en dicho distrito.

Además, se pondrá en venta el terreno de la avenida Salaverry (distrito de Jesús María), del Ministerio de Agricultura (Minag).

En tanto, el Ministerio de Trabajo y Promoción Social (MTPE) volverá a su sede en Jesús María cuando concluya su restauración, tras los daños sufridos durante el terremoto del 15 de agosto del año pasado.

Villanueva estimó que la venta de estos 11 inmuebles superaría los 140 millones de dólares; aunque es difícil calcularlo ya que por la volatilidad de los precios de los terrenos dicha cifra podría ser mayor.

Gisela y sus soñadores....

Gracias a la página oficial de BAILANDO POR UN SUEÑO puedo confirmar las historias con las que se puede hacer un rating y tener éxito. Por favor, alguien que me diga como le van a dar la noticia a los perdedores que no lograran hacer su sueño realidad.

ES UN VERDADERO DRAMA HUMANO!

Madres con furia protestan por el recorte al programa del vaso de leche!

La marcha fue impresionante. Mas de 30 cuadras llenas de furia!

El vaso de leche y los programas de alimentación nacieron como respuesta a la miseria. Fueron creaciones populares reflejadas en el ejemplo de las ollas comunes. Después se politizo el tema. Ahora el gobierno quiere recortar el presupuesto. La respuesta fue una marcha multitudinaria!




La nueva cara del Perú con vista a la APEC!!

Para más post del autor visite Blogsperú - Javi270270 - Política

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