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Ultimos post del blog Luna antagonica: Entre cables, sueños, cemento y piel | ¿Quién me enlaza?
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Cómo se hizo el vídeo de House of Cards RadioHead
Radiohead acaba de publicar un nuevo video de su canción "House of Cards" del álbum "In RainBows"
No se utilizaron hay cámaras o luces sino un sistema de escaneo estructurado que ese utiliza para capturar imágenes en 3D: Geometrics Informatics de Velodyne LIDAR.
Radiohead - House of Cards
Visite code.google.com/radiohead para el código y la información de cómo se hacer y compartir con otros
Fuente:
nt
Censura o idiotez Título tomado de acá
"(...)¿Es coherente que en nuestra realidad, para acceder a las obras escritas o audiovisuales, tengamos que adquirir éstas por medio de unas pocas marcas editoras o proveedoras que fijan precios tan altos como para asegurarse que solo unos poco puedan comprarlos?
(...) Normalmente los libros académicos son los menos impresos por las casas editoriales en Perú. No venden, no rinden,“no tienen público potencial”. Con ese pretexto las casas editoriales - hablamos de las grandes casas editoriales transnacionales que operan en el Perú- no solo fijan el acceso al conocimiento, sino además deciden a qué tipo de obras debemos tener acceso.Tomado de acá
Y bueno al parecer eso último intentan hacer las grandes editoriales en la Feria Internacional del Libro FIL-LIMA 2008 al impedir que editoriales más pequeñas y con libros variados y al alcance de nuestro bolsillo, participen en dicha feria.
Ver las distintas reacciones
No es censura pero es una idiotez
Más sobre censura de la FIL 2008
¿Censura en la Feria del Libro?CPL niegan que exista veto a algunas editoriales en Feria del Libro
Versión libre (es decir, si la ves/escuchas no te chequean tu ip) de All My Tears (Come Rolling) - Alton Ellis
Mario Vargas Llosa y el uso de la lengua española
El escritor peruano - español Mario Vargas Llosa ( (Arequipa, Perú Andes del Sur 1936), encabeza las firmas del Manifiesto por la lengua común un manifiesto que tiene lógica en el actual contexto del hermano Estado Español ( en el cual se ha generado una polémica alrededor de dicho manifiesto) pero al que le resta credibilidad e imparcialidad la suma de la Funcación Francisco Franco, quienes afirman que “El español está siendo atacado con todas sus armas por los separadores.En nosotros está la obligación de acudir a salvarlo”.
Ya decía que MVLl me suena más a conservador rancio que liberal.
En el artículo Un manifiesto nacionalista escrito por Juan Carlos Moreno Cabrera catedrático de Lingüística General en la Universidad Autónoma de Madrid afirma :
"En conclusión, lo que parece pedirse en este manifiesto es que las lenguas de las diversas comunidades cutónomas dejen de ser de facto oficiales en ellas para volver a una situación en la que el castellano sea la única lengua realmente oficial en todo el territorio del Estado español.Estamos, pues, ante un manifiesto a favor de la supremacía y dominio absolutos de la lengua española sobre todos los demás idiomas de España. Por esa razón, es un claro exponente de la ideología del nacionalismo lingüístico español en una de sus formas más radicales y megalómanas. Según esta ideología, el español, lengua oficial del Estado, es superior en algunos aspectos a la práctica totalidad de las lenguas del mundo. En el preámbulo del manifiesto se menciona que sólo hay dos lenguas con mayor pujanza que el español (el chino y el inglés) y que esta lengua se asocia por derecho propio a la comunicación democrática y a los derechos educativos y cívicos. Con premisas como estas no es de extrañar la actitud altanera e intolerante que informa el manifiesto en todos sus puntos."
¿Impulsará Mario Vargas Llosaun manifiesto de ese corte en el Perú?
Enlaces relacionados:
El manifiesto innecesario
La Fundación Francisco Franco se suma a la defensa de la lengua única
Mario Vargas Llosa, los piqueteros y los cabecitas negras
Foto de Sincita
Conocí al Faca comno tal por la entrada ¿Eres virgen? ¿Quién gobierna tu vida?: Intervenciones urbanas que interactúan realmente con la sociedad y sus proyectos ( Compartiendo Capital en el 2006 me inspiraron el subtítulo ¿piratería? No, solo Compartiendo Capital, para referirme al libre intercambio de conocimiento a través de las Licencias Creatives Commons.
Ahora esta fotografía del Faca dice en una frase lo que pienso de la tecnología.
buffer buffer de tu cuerpo
cablepiel .
cable - piel
All my tears come rolling, all my tears come rolling over you, o'er you, o'er you
suena el vinilo en youtube...The greatest thing is to know that what you don't know, you don't know Anywhere you go, what you don't know, you don't know esta noche...
todo el tiempo soy un vicio, tu vicio
Can't Nobody Love Me Like You Do?
Libro Generación Cochebomba o cuando los adolescentes vivían en subterráneo
Ciclo de charlas y presentaciones «La nueva narrativa peruana» que organiza la Escuela de Linguística y Literatura de la Universidad Nacional Federico Villarreal,
Este ciclo se darpa inicio con la presentación de la novela «Generación cochebomba» de Martín Roldán Ruiz, en el que participarán autores como Alexis Iparraguirre, Marco García Falcón, Leonardo Aguirre, Carlos Calderón Fajardo,Eduardo Reyme Wendell, entre otros.
Inauguración: viernes 13 de junio a las 12:00 horas en la sala de grados «Antenor Orrego» de la Facultad de Humanidades de dicha casa de estudios de la avenida La Colmena.
Vínculos de interés:
Entrevista a Martín Roldán Ruiz
Reseña del evento en la la fortaleza de la soledad
Enlaces relacionados en este blog
El 68 , la transición al siglo XXI
Puede que sea un refrito pero acaba de llegar a mis manos e3l libro "Nada es sagrado, todo se puede decir" ( Rien n'est sacré, tout peut se dire) de mi "héroe filosófico "maldito" Raoul Vaneigem, que me acompaña hace 10 años y a quien respeto más que Guy Debord.
El filósofo belga francófono Raoul Vaneigem ( Universidad Libre de Bruselas) no solo escribió en 1967 el Tratado del saber vivir para uso de las jóvenes generaciones o como es conocido en castellano La revolución de la vida cotidiana ( o de todos los días) .
Su producción es rica, poco pretenciosa con análisis que se ajustan a los cambios político y económicos del mundo que Vaneigem mismo propuso cambiar durante toda las décadas 50 y 60 del siglo XX, a través de la educación.
El libro "Nada es sagrado, todo se puede decir" ( Rien n'est sacré, tout peut se dire) editado en el 2003 y auspiciado por Reporteros sin Fronteras comienza con la famosa cita de Voltaire: "No estoy de acuerdo con lo que usted dice pero daría mi vida por que lo pueda decir libremente".
El primer capítulo se titula ¿Qué es la libertad? en donde Vaneigem dice sobre la libertad de expresión: "no hay ni buen ni mal uso de la libertad de expresión,solo un uso insuficiente" (p 15).
Nada es sagrado, todo se puede decir - Raoul Vaneigem en castellano
Tal vez aún la libertad de expresión que propone Vaneigem se encuentre en un mundo ideal, mas no pierde las esperanzas de que aún podamos alcanzar nuestros sueños.
Raoul Vaneigem Biografía y bibligrafía
Enlaces relacionados: Video Poema/ Isidore Isou, fundador del Movimiento Letrista
El 68 , la transición al siglo XXI
Creando situaciones espectaculares 55 años después
Isidore Isou, Libertad expresión, mayo del 68, Raoul Vaneigem Tag: ,isidore,isou,libertad,expresion,mayo,del,raoul,vaneigem Por acá (o viceversa) Re significando - otra vez- la piratería ¿todos somos delincuentes? II
Enlaces relacionados:
Re significando - otra vez- la piratería ¿todos somos delincuentes?
La cultura y la propiedad intelectual en la era digital
Blockbuster se pierde en la antigua era
MP3 Chinos: ¿Hardware libre + Software Libre?= Música libre¡ : Proyecto Swan - S1mp3
Roba esta pelicula, el documental : La leyes de propiedad intelectual en debate
H.S.: Una conversación con Javier Corcuera
La propiedad intelectual en las artes y la cultura- Katitza Rodriguez Internet- Derecho- Sociedad
RadioHead deja EMI y gana 9 millones con su album en Internet
Le Monde Diplomatique Perú: Los mixtapes y los derechos de autor La calle desplaza a las discográficas
En Perú 21, leerlo acá
Enlaces relacionados
Contra la discriminación de la mujer en Lima Norte: Postinor
Proyecto de intervención Postinor - Accionar - t / Lima Perú
Estas intervenciones realizadas en el mes de marzo del presente año, en zonas de lima norte, busca poner en evidencia una serie de acciones discriminativas hacia las mujeres
Más Info: Accionar - t
APEC/ ALC - UE Perú 2008
Internet - Paul Otlet - Tratado de documentación 1932
Vía la querida Red Hipatía
"Se organizará una red universal que relacione cooperativamente todos los organismos particulares de documentación, tanto públicos como privados, a la vez para la producción y la utilización. La red… deberá fomentar la relación entre los centros productores, distribuidores, usuarios, de cualquier especialidad y de cualquier lugar. Se trata de que, en la práctica, todo productor que tenga que dar a conocer algún dato, que presentar o defender alguna proposición; que todo usuario que tenga que recoger algún tipo de información para que avance su trabajo teórico o práctico; etc., pueda obtener lo que se le ofrece, con el mínimo esfuerzo y el máximo de seguridad y de abundancia de recursos"
Red universal de información y documentación - Paul Otlet ... 1932
Red universal de información y documentación - Paul Otlet ... 1932!
Aunque Otlet vivió décadas antes de la aparición ordenadores y las redes de comunicación más básicas y primitivas, la publicación de su Tratado de Documentación en *1932* (un libro sobre libros como él lo llamaba) reflejó lo que más tarde sería la Web (o mas bien la wikipedia), una gran red de conocimiento centrados en una red de documentos conectados con hiperenlaces y clasificados y encontrados por motores de búsqueda operados por humanos al otro lado del teléfono que mostrarian los textos mediante pantallas de televisión (las cuales incluso podían dividirse en varias partes para mostrar diferentes documentos). Como otros grandes de la cibercultura, Otlet estaba obsesionado por hacer la información libre y ofrecerla sin limitaciones a cualquiera independientemente de su nivel económico o social. Este motor de búsqueda de papel llegó en 1934 a ocupar 150 salas con 15 millones de entradas inversas y un millón de imágenes disponibles e indexadas usando su sistema decimal sobre las tarjetas y cajetines de almacenamiento estándares que impuso sobre las que su equipo trabajaba sobre los documentos tanto en labores de clasificación como en contestar y servir las peticiones remotas (los miembros del equipo tenían la orden de avisar a los usuarios cuando su búsqueda ofrecía más de 50 resultados). Las ideas de Otlet sobre las que se basaba el trabajo de su equipo incluían ideas tales como las redes sociales, la no autoría de los documentos editados libremente y la separación de contenido (que él llamaba sustancia) y presentación de los textos permitiendo que el interenlazado de los contenidos se mezclara con contenidos semejantes a efectos de contraste y como forma de completar y enriquecer la información de manera automática (una idea que a finales de siglo retomaría Berners-Lee para su proyecto de la Web Semántica). Otlet inventó la palabra “enlace” para referirse a las uniones entre los documentos e imaginó una estación de trabajo consistentes en una mesa con una red de ruedas y piezas móviles que permitían a los usuarios acceder, leer, escribir y anotar relaciones en sus famosas tarjetas de 3×5.
Crisis y reinvención de los medios: JF Hasta ahora no encuentro un buen análisis para nuestro medio, pero por lo menos puedo reproducir los excelentes análisis que hace Juan Freire, Doctor en Biología y Profesor Titular de la Universidad de A Coruña en la que fue Decano de la Facultad de Ciencias. Dirige el grupo de investigación en Recursos Marinos y Pesquerías que desarrolla numerosos proyectos de I+D:
La irrupción de Internet y las tecnologías digitales y, en especial, los cambios sociales que han desencadenado han modificado totalmente el negocio de los medios de comunicación. La prensa escrita en particular está sufriendo graves crisis de identidad, que se extienden también a los propios “medios” digitales a los que han dado paso algunos blogs. Y detrás, ¿o antes?, de la identidad llega la economía, a la organización … Loa factores que entran en juego son numerosos y diversos, pero como resultado se ha puesto en marcha una reestructuración, muchos hablan de revolución más o menos silenciosa o estruendosa, del ecosistema de los media. De las consecuencias finales por ahora existen escasas certidumbres pero los indicadores y las opiniones empiezan a señalarnos el futuro.
Un escenario apocalíptico para el futuro periodismo
Hay quién desde la crisis de los medios, discutible por el momento si la analizamos en términos de ingresos por publicidad, solo vislumbra un futuro cercano a la apocalipsis tanto para las propias empresas y medios tradicionales como para nuestro sistema político. ¿Se acabó la objetividad y la investigación? ¿está en peligro la democracia?
El artículo ya comentado de Eric Alterman en The New Yorker, Out of Print: The death and life of the American newspaper, documenta los 300 años de historia de la prensa en EEUU para llegar a un presente en que “pocos creen que sobrevivan los periódicos en su formato actual en papel”. Nos recuerda que los medios pierden anunciantes, lectores, valor de mercado y en algunos casos “su sentido de misión” a una velocidad que era inimaginable hace unos pocos años. Ante este panorama, la respuesta de muchos medios, basada en el recorte de presupuestos, recursos y plantillas, solo hace que el producto, además de más barato, sea menos interesante y por tanto agudiza su crisis, aunque pueda extender el periodo de agonía. Como resultado de este proceso, diferentes encuestas norteamericanas señalan claramente que existe una crisis de credibilidad de los periódicos.
En resumen, para Alterman (y probablemente para muchos responsables de medios tradicionales) los blogs y, por extensión, los medios nativos digitales son parásitos de los periódicos. Y siguiendo este argumento defiende su fe en la supervivencia de los medios tradicionales, por supuesto con una parte digital, pero gracias a las donaciones de filántropos. En caso contrario dibuja el perfecto futuro apocalíptico, fragmentado y caótico, donde cada comunidad tandrá sus propias noticias y verdades sin que exista debate y discusión y, por tanto, se perderá un “relato nacional” unificado” y el consenso acerca de los hechos. Por tanto, desaparecerán las bases que permiten hacer política en democracia.
Pero la postura de Alterman no hace más que retomar un argumento que ya empieza a ser antiguo. Cass Sunstein, profesor de la University of Chicago Law School y uno de los analistas más prestigiosos de las relaciones entre política y tecnología, ya transitó desde las posiciones apocalípticas a otras más optimistas hace un tiempo. En Septiembre de 2006 explicaba como La tenebrosa Republic.com se transforma en la gloriosa Infotopia (o como un luddita renace en la utopía digital):
Cinco años no son nada en la evolución del pensamiento, y menos si el que piensa se dedica a ello profesionalmente y centra sus esfuerzos en la cambiante e impredecible Internet, El profesor de la University of Chicago Law School Cass Sunstein publicó en 2001 Republic.com donde dibujaba un futuro preocupante del mundo digital, donde las beneficios que nos podía proporcionar Internet palidecían ante el “coste” del aislamiento perfecto en que caeríamos los individuos y grupos de interés por nuestra capacidad ilimitada para seleccionar sólo información que nos interesa. De este modo cada uno podría construir su propio “Daily me”, nuestro mundo perfecto, que al mismo tiempo nos aislaría de los mundos construidos por otros… Internet no permite sólo filtrar información que otros proporcionan. Además, y en estos últimos cinco años se ha hecho evidente, proporciona la capacidad de crear de un modo colaborativo… Sunstein … acaba de publicar un nuevo libro, Infotopia. How many minds produce knowledge, donde se transmuta en un “optimista digital” que desarrolla un “deeply optimistic understanding of the human potential to pool information, and to use that knowledge to improve our lives”. Donde antes existía aislamiento e incomunicación, se descubre ahora el poder creativo de la colaboración.
Puede que en otros cinco años personajes como Alterman y los directores de El País y La Reppublica descubran como los medios digitales reinventan el periodismo utilizando la tecnología y las redes. Y puede que dentro de cinco años hayan descubierto su modelo de negocio o, al menos, hayan reinventado a sus propios medios para no tener que convencernos de que la democracia depende de su supervivencia.
Lazo Invisible este fin de semana en Lima / Mochileros y Casa Ida
Pongo la info porque es gente que basa y difunde sus creaciones en Licencias Creatives Commons ayudando al procomún
Actividades en Lima/Perú - Paseando por las curvas fragmentadas de la cultura Limeña .
El peruano Nacho López habitante de los intersticios fronterizos culturales de IberoAmérica estará el jueves 24 en el conversatorio "Estrategias y Caracteristicas de la Musica Electronica Experimental Limeña" en el Centro Fundacion Telefonica a las 7:00 pm.
La idea es discutir la posibilidad de generar una identidad limeña, o definir si existe alguna, para la musica electronica experimental local.
Los participantes son:
- Raul Jardin
- Wilder Gonzales
- Danny Caballero
- Jose Ignacio Lopez Ramirez-Gaston
El viernes 25 dos conciertos con Mika Martini (Pueblo Nuevo / Chile) y El Lazo Invisible (Discos Invisibles).
El primero a las 8:00pm también en el Centro Fundacion Telefonica y el segundo a las 11:00pm en Mochileros de Barranco
El Sabado 26 Mika Martini y El Lazo Invisible estaran tocando en la Casa Ida un nuevo local alternativo bastante interesante en La Colmena (Centro de Lima).
Info detallada
paseando por las curvas fragmentadas de la cultura Limeña
24-26 de abril / Lima-Peru
24 de Abril _ 7:00 pm Estrategias y Caracteristicas de la Musica Experimental Electronica Limeña - Conversatorio organizado por Discos Invisibles en el Centro Fundacion Telefonica
25 de Abril _7:00 pm: Sonido Sin FronterasMika Martini (Pueblo Nuevo / Chile) + El Lazo Invisible (Discos Invisibles / Mexico) en el Centro Fundacion Telefonica a las 8:00 pm presentado sus trabajos mas experimentales.
11:00 pm: Theremin_4 (1001records / Lima) + El Lazo Invisible (Discos Invisibles / Mexico) + Mika Martini (Pueblo Nuevo / Chile)
26 de Abril _10:00 pm: El Lazo Invisible (Discos Invisibles / Mexico) + Mika Martini (Pueblo Nuevo / Chile) en la Casa Ida, nuevo local independiente del centro de Lima.
Escríbe a: info[at]discosinvisibles[dot]org
Sitio: www.discosinvisibles.org
Blog: blog.discosinvisibles.org
Net label:www.d-i-net.org
Radiohead se transforma en una red social
Fuente: Periodistas 21
"Ouch¡ esto último dolió.Radiohead es una red social
Al principio fue MySpace. Y la música aprendió las ventajas de la red social. Ahora Radiohead lanza W.A.S.T.E. Central. Un acrónimo, no la palabra inglesa. Una querencia de la banda de rock empleada ya desde 1999, cuando empezaron a comunicarse con sus fans por correo electrónico. La inspiración está en Thomas Pynchon y las aventuras de Edipa Maas en su novela La subasta del lote 49. W.A.S.T.E. era como el correo, pero este conectaba oscuras organizaciones a lo largo de los tiempos: We Await Silent Tristero´s Empire es el nombre completo del correo misterioso. Radiohead, liberado de la tiranía de las discográficas, apostó primero por el precio flexible de In Rainbows y ahora va más allá de la distribución de su música en la internet y en las redes sociales para convertirse en su propia plataforma social. Algunos precursores aprendieron hace ya tiempo la fascinación de agrupar a sus seguidores más allá del club de fans. David Bowie fue, como casi siempre, un pionero con BowieNet Blogs. ¿Por qué, si la gente crea webs en homenaje y para seguir a sus artistas, no pueden los artistas agruparlos en su propia red? Redes libres, o al menos independientes, para los contenidos. Como están intentando los medios para aprovechar el carácter pegajoso de los contenidos. Su atracción. Los músicos pueden sumar además la fascinación que ejerce sobre los fans estar cerca del mito. Aunque sea virtualmente. Y, por supuesto, puede ser un buen negocio, como ya han adivinado otros artistas y sus managers. Pero el arsenal 2.0 de Radiohead no queda en el empleo de la plataforma de Ning, una compañía que ha empezado a extender la idea de redes sociales propias entre músicos, artistas o empresas. La cultura de la remezcla, la fan culture, también ha llegado al grupo con el lanzamiento de Radiohead Remix. Una invitación a sus fans para crear sus propias versiones de su último single Nude. Pero eso sí, antes se pasa por caja. Todos los canales instrumentales de Nude se compran en iTunes. Pagar por los elementos para la obra derivada. Eso sí es una expansión inteligente de los derechos de autor. No pagas por la obra final, sino por las piezas para montarla"
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Ghetto de Audrius Juzenas: un filme atípico
Ghetto de Audrius Juzenas - 2006
Excelente filme ubicado en Lituania , 1941 durante la ocupación Nazi en donde murieron 55.000 judíos quedando los 15.000 restantes en 7 guettos en todo el país ¿Traición, colaboracionismo o sobrevivencia? Situaciones extremas de guerras étnicas de exterminio.
clásicos de la fotografía re-creados con legos
Fuente: Compartiendo Capital
Mike Stimpson se divierte re-creando a viejos y queridos fotógrafos con simples Legos. Resolviendo con simpatía una deriva indiscreta y lúdica nos invita a intentar nuevas re-interpretaciones de los maestros del instante.
La ignorancia está matando al escritor
Eso está pasando con Mario Vargas Llosa. La ignorancia está matando al escritor que yo respeto, dejando solo a un opinólogo político desfasado, el cual pone en evidencia su nula formación y su falta de conocimiento de la realidad latinoamericana.
Vargas Llosa se pregunta en un artículo comentado muy bien acá, ¿dónde están los negros en Argentina?
V. LL. desconoce a la población del norte andino argentino, los llamados "cabecitas negras" en Buenos Aires, desconoce a la diezmada población sureña mapuche, desconoce por supuesto, a la población de descendencia africana ( la cual está presente en Uruguay).
Parece que Vargas Llosa siempre hubiera viajado con cristales negros para huir de la realidad multicolor, a la que él, claro está, pertence en calidad de peruano de los andes del Sur. Pero Vargas Llosa sube el cristal negro de su propia realidad biológica y se construye otra, donde es "blanco" , donde las razas existen, donde la ciencia está al servicio de las ideologías más totalitarias, donde los árboles genealógicos se retuercen de complejos.
Creo que Vargas Llosa ni siquiera es liberal, es solo un conservador que ama las dictaduras según le convenga la moda.
No hay palabras para describir la vergüenza ajena que siento cada vez que leo sus columnas (y que leo solo porque siempre están tan llenas de desubicaciones inexactitudes y sesgos de opinión tan trillados que lindan con la ignorancia, que éstas son comentadas por otros,).
No hay fuerza que se ponga a educar a un dinosaurio del siglo XIX.
Vargas Llosa ¿Por qué no envejeció en 1822?
Creando situaciones espectaculares 50 años después
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Buenos Aires y sus afrodescendientes
Mercado Común de Conocimientos - Platoniq - BCN
Fuente: Compartiendo Capital
El Banco Común de Conocimiento ofrece este 3,4 ,5 de abril el Mercado Común de Conocimientos , el cual es
"es una experiencia piloto sobre el intercambio de conocimientos, una iniciativa para el aprovechamiento y la indexación colectiva del conocimiento significativo , potenciado a raíz de la expansión de la nuevas tecnologías y las redes digitales a travpes de la acción colectiva basada en la transferencia de conocimientos y la educación mutua. Un laboratorio donde experimentar con nuevas formas de producción, aprendizaje y participación ciudadana."
En el Mercado se reunirán consultorías, teoría para llevar, manuales audiovisuales, juegos y demos en directo, con la vocación de compartir información, experiencias y herramientas útiles orientadas a lograr más autonomía en la vida cotidiana y aprovechar recursos en común. Este Mercado es fruto de las ofertas y demandas que el Banco Común de Conocimientos ha recolectado el último mes:
-Cómo formar parte de una red inalámbrica ciudadana
-Cómo crear una biblioteca autogestionada por los vecinos
-Cómo montar una centralita telefónica de Voz IP
-Respiración y nutrición: la nutrición celular
-Cómo hacer un fanzine. Técnicas y formas de autofinanciación
-Qué es una Red de Trueque
-La sostenibilidad en casa
-Cómo montar una cooperativa de consumo biológico
-Open business: ¿Se puede ganar dinero colaborando en lugar de competir?
-Cómo descongelar los conocimientos patentados en la ciencia
-Qué es el procomún
-Qué es un wiki
-Qué podemos aprender de las culturas tradicionales en el terreno económico
-Posicionamientos. Compartir puntos de vista, fase previa a decidir
colectivamente-Qué es la banca ética
-Web 2.0 versus P2P
Programa completo en:
http://www.bancocomun.org/intercambios/p/4/
Puedes inscribirte, votar y comentar las actividades desde la misma web de BCC.
Ocho buenas películas 2005 - 2007 para tardes y noches de tormentas del Litoral a 30 grados
Ocho buenas películas 2005 - 2007 para tardes y noches de tormentas del Litoral a 30 grados
Tropa de Elite - Brasil, premiada en el Berlinale
Trailer de 2 days in Paris
P.D. En los 3 días que estuve puedo decir que tampoco me gustó Paris.
Nosotros , el medio / Blogs y periodismo - The Media Center del American Press Institute
Interesante libro de lectura obligatoria sobre periodismo digital
Nosotros, el medio - The Media Center del American Press Institute.
Lo pueden bajar desde esta dirección
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Kindle el nuevo dispositivo de descarga de libros de Amazon y el futuro del e-book
Excelente post del escritor - y blogger- José Antonio Millán sobre los dispositivos para leer libros digitales a propósito del restrictivo Kindle de Amazon.
¿Cuántos años hace que existen e-books, es decir: dispositivos dedicados para lectura de libros? Más de una década... En 1999 y en el 2000 ya escribíamos por aquí sobre estos artefactos. Desde entonces, no ha pasado un año sin que se anunciara la aparición (o desaparición) de un nuevo modelo. ¿Por qué, entonces la fiebre actual? Porque acaba de salir el Kindle de Amazon, y a pesar de no ser una novedad en casi ningún sentido, el efecto de su salida ha llamado la atención de la prensa general.En esta estela, hay que comentar la aparición en PDF de la revista New Geek, dedicada (¡cómo no...!) al futuro de los libros. La revista reseña el Iliad, el CyBook y el Papyre. Contiene, además, una entrevista con Ignacio Latasa, director de Leer-e, que distribuye estos e-books. Pero el problema de los e-books no es el artefacto en sí (que, por cierto, ya funciona razonablemente bien y presenta una calidad de lectura muy buena). El problema es qué leeremos en ellos, y sobre todo, ¿por qué habríamos de leer en ellos? La segunda pregunta tiene una respuesta curiosa: porque pueden contener (se nos dice) 500 (o sescientos, u ochocientos) libros... ¡De golpe descubrimos que lo que siempre habíamos querido era llevar con nosotros toda nuestra biblioteca, como si estuviéramos condenados a ir a una isla desierta! La verdad, a veces el mundo de las nuevas tecnologías parece ajustarse a la maligna definición de lamento no recordar quién: "la solución para un problema que nadie tiene". Y además, en una isla desierta no podremos recargar el e-book... Porque la clave es, por supuesto, qué leeremos en estos cacharros. De momento, parece que grandes candidades de obras sin derechos de autor, de cualquier procedencia y en cualquier estado. Así reza la propaganda de Papyre:
Actualmente estamos regalando una biblioteca de 400 libros libres de derechos de autor pues uno de nuestros objetivos es fomentar la cultura y por lo tanto hacer que este gran número de libros esté en el mayor número de hogares Españoles [sic, por la mayúscula] (vía Sedic).Porque los editores están todavía pensándoselo... y no me extraña. Si el futuro viene por productos dominados por grandes redes, tipo Amazon, los precios finales de los títulos (y por anto los ingresos del editor, y del autor) pueden ser irrisorios, porque en realidad esos precios estarán financiando la compra del dispositivo lector. Ante la inminente llegada de Kindle a Gran Bretaña, los expertos comienzan a preocuparse por estos temas.
Blogs: Del soporte digital al soporte impreso
Hace unos días estuvimos compartiendo opiniones sobre la oportunidad que tiene el Proyecto literario Quipu de ser publicado por una editorial local.
Entonces, sobre qué pasaría con el libro en sí como objecto, y con la industria culturalliteraria como tal.
Y aunque el debate local sobre cómo un blog puede ser una herramienta cognitiva está bien lejos de cuajar, el biólogo de la Universidad de A Coruña Juan Freire escribe un excelente artículo sobre este tema:
Sobre el futuro de la "cultura escrita", del libro (y de la industria editorial)
- Primero, está basado en una concepción obsoleta de la creación y la propiedad intelectual.
- Segundo, por que privilegia a un colectivo, al que se le subsidia mediante un "impuesto", sobre otros trabajadores (obviamente, la extensión del modelo a otros colectivos no es viable ni tendría el más mínimo sentido).
- Tercero, por que es un impuesto encubierto que, además, se gestiona directamente por entidades privadas (con escaso o nulo control público).
- Cuarto, por que, en contra de la manipulación continua a que someten a los ciudadanos, el derecho de copia privada es independiente de la existencia o no de un canon. El que se argumente esta falacia refleja las escasas y pobres razones de los promotores del canon.
- Quinto, por que las políticas culturales basadas en la protección “contra” la producción cultural "extranjera" y en la subvención a los creadores han sido un fracaso en lo que respecta al desarrollo de una industria cultural dinámica y un sector cultural diverso y atractivo para el ciudadano. Por supuesto, estas políticas si que generan un sector cultural poderoso que acaba constituyendo un lobby con gran capacidad de influencia sobre los políticos y sobre los medios de comunicación (a su vez parte de la industria cultural).
- Y sexto, por que oculta un debate mucho más importante sobre como gestionar la propiedad intelectual en la era digital. El debate del canon está obsoleto y representa un conflicto del pasado. La cuestión de la propiedad intelectual es la clave del presente y del futuro.
- explotar las largas colas que representan los innumerables pequeños nichos de información especializada (algo así hacen ya una parte de los blogs),
- actuar como filtros y agregadores para aquellos lectores que no deseen invertir tiempo personal en esta actividad (pero deberán convertirse de nuevo en autoridades convenciendo a los lectores),
- explotar nuevos modelos de publicidad online, etc.
El 68 , la transición al siglo XXI
El 68 en México, el 68 en EE.UU., el 68 en Perú, el 68 en Francia, en 68 en Praga...
Una interesante discusión se está dando en el GCC a raíz de un post que habla sobre las tendencias e influencias ideológicas en los movimientos literarios de finales de la década de 1960 y comienzos de 1970 del siglo pasado el cual pueden leer aquí
Es una discusión muy rica en la que me surgieron ciertas preguntas retóticas que pegué en la discusión, sin ningún ánimo de interrumpir, algunas preguntas aparentemente retóricas que tal vez ya tengan respuesta en alguna publicación de investigación y que mi falta de cultura literaria ha dejado pasar:
¿cuáles eran los movimientos literarios/artísticos pre y post 68 en Perú y qué antecedentes ideológicos y sociopolíticos tenían?
¿Cuáles fueron todas la influencias ideológicas en el mov universitarios de los sesentas en Perú?
¿cuál es exactamente la crítica /análisis que proponen los miembros de los movimientos antagónicos de aquélla época hoy en día?
¿Cuáles fueron fueron las vertientes herederas hasta la década de los 80?
Un tema por demás interesante pues llegaron a tocar el tema de si hubo unión o no entre metaleros y subtes (punkis) en la década del 80 ( no recuerdo bien a cuento de qué), década en donde viví mi pubertad con Eunice, tocando flauta dulce, yendo a los conciertos punkis de los Reyes Rojos, caminando por el centro de Lima, formándonos en medio de una guerra interna que nos sonaba lejos, muy lejos, excepto por los cochebombas que podían acechar a cualquier hora pero igual nos divertíamos en el parque de miraflores con los primeros amores platónicos, no dejándonos influenciar por nadie (debo decir que Eunice estaba muy influenciada por The Beatles jejeje).
¿Y dónde quedamos los de los 80 y 90? A mis 11 La guerra de las Salamandras sería el libro que más influiría en mi hasta hoy, así como la película Brazil que vi de la mano de mi madre en el Cine Julieta. Además, por mi parte escuchaba esta canción de Charly García, al cual conocí gracias a mi hermana una década mayor que yo, que tenía sus LP y los de sui géneris ( yo me compré uno de charli):
(...)Todos podemos perder
todos podemos ganar
entre las sogas del circo
y las tijeras del mal no quiero olvidarme de hablar
Las palidas figuras se acercaron hasta mi mi mente tuvo dudas y fingí que no las vi
(...)y aunque el tiempo ya nos ha vuelto desconfiados tenemos algo para decir no es la misma cancion de dos por tres las cosas ya no son como las ves"
wow¡ y luego pasé a Can, Pixies, Mano Negra, y en la universidad, a la par que estudiaba en el Conservatorio Nacional de Música, nunca creí en nadie que quisiera "convencerme", gracias precisamente a los "subtes" ( veía a Rafo Raez, que estudiaba antropología, cantar en la facultad de Ciencias Sociales) que me prevenían de las ideas totalitarias, sean estas venidad de una isla, o de un gran país como China, por lo que nunca tuve dudas ante las "pálidas figuras que se acercaban hasta mi" y de hecho no "fingí que no las vi", les decía con todas las letras que me dejaran en paz, pues el tiempo, la guerra interna, los coches bombas y mi ecologismo empedernido, "nos había vuelto desconfiados", a parte de pertenecer, al parece, a una generación urbana que tenía en las calles, su vital expresión y su libertad en un grito agónico de adolescentes sin querer ser dominados por dogmas, chinos, isleños, y de ningún tipo ( aunque eso por un tiempo eso me llevó a convivir con gente improductiva).
La buena discusión en el GCC también me hizo recordar a la Quema de Libros en la década de 1960 dictada por Alva Orlandini en el primer Gobierno de Belaúnde
Pero mejor lean el post y lean su interesante discusión.
Una falacia y una discusión interminable
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