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Alberto Gálvez Olaechea - Raul Wiener
Aguinaga: la ministra de Justicia no debió entregar el premio del concurso que su propio Ministerio había convocado para promover el desarrollo de la literatura entre los presos. Gutiérrez: se debió establecer entre las condiciones para inscribirse que no podrían participar los condenados por delito de terrorismo, o sea que este concurso era para todos los presos, pero no para todos. Morales: ¡Cómo se le ocurre al INPE dar oportunidad a personas que han hecho tanto daño al país!, cuando seguramente los demás presos se caracterizan por no haber hecho ningún daño a los peruanos. Los tres vicepresidentes de la Mesa de Velásquez Quesquén han opinado en un medio tan representativo como “La Razón” sobre la entrega del premio al ex dirigente del MRTA, Alberto Gálvez Olaechea, por un cuento que el jurado calificó como el mejor de los presentados. Y lo han hecho en el contexto de una polémica sobre el derecho de un sujeto acusado de crímenes de lesa humanidad y corrupción agravada, de recibir baladistas, brujas, financistas, publicistas, etc., en su celda, polémica en la cual hasta el presidente de la República ha metido su cuchara para decir que es de lo más normal, y no hay pacto bajo la mesa. Alberto Gálvez Olaechea ha cumplido veinte años en prisión, sin haber matado, secuestrado o hecho volar ningún coche bomba, y es autor de los más importantes estudios de balance y autocrítica sobre la guerra interna en el Perú. No estoy seguro que haya llegado a conocer a su hijo que nació mientras estaba en prisión. Pero nunca ha llorado por un privilegio carcelario que no fuese para todos los que comparten la prisión con él. Y es por sus méritos literarios que su cuento fue calificado como el mejor. Pero, ¿por qué le siguen teniendo tanto miedo a alguien que no está haciendo ninguna apología de la violencia y que ha mantenido una postura casi estoica frente a un largo castigo? Tengo la impresión que los irrita precisamente que no se haya quebrado con el régimen que le impuso el fujimorismo y persiste en lo esencial bajo el alanismo; que les molesta sobremanera su plante, su serenidad, su capacidad de ironizar, desde la posición en que se halla; que los saca del quicio reconocer alguna superioridad intelectual en personas a las que habían motejado de “irracionales”, etc. Aguinaga, Gutiérrez y Morales, no son sólo oportunistas sino mediocres o menos que eso. No ganarían un premio a nada. Por eso les irrita Gálvez. Es fácil de entender.

Canal TV. Nacional de Chile busca grupo para realizar especial sobre los Incas en Cuzco

Nos llego esta solicitud de l Canal de TV. Nacional de Chile, buscando un grupo de teatro para realizar un documental sobre los Incas en el mes de Septiembre del 2008. Esperamos nos contacten. Publicamos la mail de la periodista de TVN-Chile

Hola escribo desde Chile. Mi nombre es Rosario Greene, soy periodista de Televisión Nacional de Chile (TVN, canal chileno) y trabajo en un programa que se llama “La Cultura Entretenida”. Es un programa cultural que muestra las mejores realizaciones hechas a nivel mundial: BBC, National Geographic, Discovery, Zed de Francia, entre otros.(Los temas son de: vida silvestre, historia, biografías, ciencia y tecnología, sociedad, y tendencias de Chile y el Mundo) Y también realizamos y producimos documentales propios. Este año hemos estado investigando y trabajando con un documental propio que investiga el paso del imperio inca

Racismo peruano, ni calco ni copia - Revista Que Hacer

Walter Twanama*
Para tí esto no es una novedad

Lector o lectora de Quehacer, no es necesario convencerte de que la discriminación existe en nuestro medio; seguramente tú puedes enumerar no uno sino varios ejemplos de este fenómeno. En general, sabes que el grupo social en el que se naces, la etnia, el lugar del país, ser colorao, morenito o cobrizo, establecen barreras entre peruanos, además de ser predictores muy eficaces, demasiado, de las oportunidades que tendrás a disposición en tu vida personal.

Convertir la papa en chuño en Puno. El oro blanco de los aimaras

Cientos de pobladores en el altiplano desafían el frío para convertir la papa en chuño

Ni siquiera el intenso frío que por estos días azota el Altiplano ha hecho desistir a cientos de personas de dormir y amanecer al costado del río Huenque, ubicado en el distrito de Ilave, en la provincia puneña de El Collao, a fin de transformar la papa en chuño blanco, un alimento al que se le denomina el oro blanco de los aimaras.

José Uriel Flores Huanacune y su sobrino Hugo Huanacune forman parte de ese grupo de gente estoica que en las madrugadas ingresa a las heladas aguas del río y saca la papa colocada en inmensas redes durante treinta días. Antes el tubérculo debió ser expuesto a la intemperie durante cuatro frías noches hasta congelarse. Tras ser sacada del río, se le quita la cáscara a la papa y se la coloca nuevamente en el suelo para su secado final. Todo ese proceso dura aproximadamente 50 días.

Esta actividad es vital para los lugareños, pues la venta del chuño blanco o tunta en los mercados locales y regionales les permite cubrir sus necesidades de alimentación durante todo el año y solventar los estudios de sus hijos.

“Este año estoy procesando mil kilos de papa que me costaron 800 soles. Cuando venda la tunta, espero ganar unos tres mil soles”, estima Hugo Huanacune.

Según José Uriel, quien preside el comité conservacionista de suelos de la comunidad de Concahui, en la zona 75 familias están convirtiendo en chuño 70 toneladas de papa, de los cuales 50 serán para la venta y el resto para autoconsumo.

A unos diez kilómetros, unas 350 familias que habitan el centro poblado de Chijichaya van a convertir 1.800 toneladas de papa en chuño blanco. Se calcula que cada una de esas familias transforma en promedio unas 30 toneladas de papa, sostiene el productor Alipio Ninaraque Maquera, mientras le quita la cáscara a la papa que ha extraído del río. La mayor parte de esa producción será vendida en Desaguadero, donde los bolivianos pagan más.

PARCELAS DE PAPA
Tres kilómetros de las riberas del río Huenque, a la altura de Chijichaya, han sido divididos en parcelas por cientos de personas que extienden allí sus papas. Lo mismo ha sucedido con el río, donde es introducido el tubérculo. Por ello, los productores optan por dormir en el lugar para evitar robos e impedir que los primeros rayos del sol lleguen a la papa que es helada.

Luego la papa es remojada en el río para que la corriente de agua le quite su sabor amargo.

“Si no trabajamos en esto, no vamos a tener cómo alimentar a nuestras familias durante todo el año. La agricultura no da mucho, por eso nos dedicamos a transformar la papa en tunta, que preferimos vender poco a poco”, explica Ninaraque. Un kilo de tunta cuesta S/.4,50 y la arroba S/.45, pero si se espera hasta noviembre puede llegar a valer hasta S/.120.

La buena noticia para estas familias es que su producción ha debido aumentar en un 20%, ya que cada vez hay más demanda del producto en Bolivia, donde se prefiere la tunta de Ilave. Por ello, han debido comprar papa de otras zonas del país con mayor producción.
ElComercio.com.pe

Extraño veto a la revista Quehacer

Aduciendo “políticas de la empresa” y que “por órdenes de gerencia no podían tener a la venta la edición actual”, el local ubicado en el aeropuerto del Café Britt devolvió la totalidad de ejemplares de la revista Quehacer Nº 170 que habían sido dejados allí en consignación.

La mencionada edición tenía en su portada al ex candidato presidencial Ollanta Humala, pero sobre todo diversos artículos y ensayos de interés general.

La extraña decisión sorprendió a la distribuidora Zeta, pero sobre todo a Desco, institución que edita la prestigiosa publicación de investigación social, política y de educación y cultura.

Desco alista una denuncia por este suceso que consideran “inconcebible en estos tiempos”.
La Repùblica

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