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El poto blasfemo de Leysi y la republica dolida.
Dicen que cuando m�s bananero es un pa�s, sus s�mbolos son m�s sagrados. Si tomamos la palabra �bananero� para calificar una sociedad sin instituciones s�lidas, con una normatividad d�bil y exportador de frutas como lo fue la Am�rica central de los 50 o quiz�s lo sigue siendo. Llena de banderitas que identifican peque�as republicas fallidas, donde algunas vez las grandes empresas frut�colas pr�cticamente gobernaron.
El nuestro es un pa�s m�s grande, ubicado en Am�rica meridional, junto a Brasil, Colombia y otros compa�eros casi siempre de infortunios. No producimos muchos pl�tanos o no es la mayor exportaci�n que nos caracteriza pero sin embargo en los d�as pasados frente al incidente con la bailarina Leysi Su�rez esta republica ingreso definitivamente a la categor�a de una de las m�s bananeras naciones del planeta.
La raz�n es que la bailarina citada colg� las tangas no para proveerse de mas ropa en este de nuevo nublado invierno, sino para quit�rsela toda, sent�ndose en un caballo cuya montura no es nada menos que la honrosa bandera nacional. El rojo y blanco debajo de las hermosas y bien proporcionadas nalgas de Leysi parec�a nunca haber sido m�s insultado. Ni cuando nuestros congresistas juran de rodillas �por dios y por la plata� o cuando el ejercito mataba campesinos para robarles en las alturas de lugares como Putis. Leysi recibi� una citaci�n del congreso, el Ministro de Defensa Antero Flores en una actuaci�n que lo llevara a los anales de la m�s criolla estupidez abri� un expediente con fiscal y todo para acusar el desacato y el insulto a la patria. Una Mercedes Cabanillas honrosa congresista del gobierno preocupada porque la deseada genitalidad de Leysi se posara sobre el escudo pintado en la bandera se sumo a la batahola.
El 28 de Julio se vio ensombrecido por tama�o desacato y el sonrojo de nuestros dignos padres de la patria nunca fue mayor.
Lo cierto es que esta bandera, esta republica volvi� hacer el rid�culo ante el mundo. No preocup�ndose por la desnutrici�n end�mica, ni por nuestros indios muertos por nuestro propio ej�rcito embanderado, sino centrando su furia y su idea de la legalidad en el culo de una bailarina sobre una tela rojiblanca.
Vargas Llosa habla sobre los nacionalismos�.
Angie Jibaja y Melisa Pati�o, la obligaci�n de ser santa o puta...
En el Per� ser mujer es tener todo un condicionamiento. Se espera de las mujeres peruanas aun en el siglo XXI una respuesta muy espec�fica al evento de su genitalidad. La feminidad peruana se encuentra encasillada entre Santa Rosa de Lima y la Perricholi que aunque parecen estar en las ant�podas responden al �nico tipo de feminidad que conocemos y respetamos como hero�nas reales. En nuestra historia mujeres como Clorinda Matto de Turner o Flora Tristan son casi desconocidas porque no responden a nuestro ideal femenino de seres beat�ficos o eclesi�sticos como la santa lime�a, o p�rfidas amantes como la Perricholi. Ambas sujetas a instituciones o hombres, que las hac�an santas o putas, pero no protagonistas de su propia historia.
Melisa Pati�o estuvo detenida hace unos d�as en los calabozos del seguridad del estado, la acusaci�n tener v�nculos con el MRTA a trav�s de los llamados bolivarianos y haber asistido a un congreso de estos en Ecuador. Se presento en un programa de televisi�n alegando una ignorancia casi beatifica del asunto del terrorismo, y respondiendo a los c�nones de feminidad y tradici�n cultural esperados, respondi� con una estupidez innegable a las preguntas period�sticas.
Melisa de alguna manera inexplicable hab�a terminado en un congreso donde estaban invitados desde la ETA espa�ola hasta las FARC de Colombia, pero ella no conoc�a casi estos fen�menos, tampoco que el MRTA estaba presente, menos quienes eran Sybila Arredondo de Arguedas o Edith Lagos, famosas por su participaci�n ideol�gica la primera y en el segundo caso �hero�nas� de Sendero . Do�a Melisa apareci� cual santa enfundada en vestido muy recatado y con ademanes infantiles narrando como un viaje de �j�venes idealistas� hab�a terminado bajo las garras del lobo comunista. Se�alo ser �antiimperialista� pero no izquierdista, o es muy ignorante o tiene un IQ muy deficiente. Cuando se le pregunta porque tiene la cara cubierta en la marcha era de �fri� Ir a un congreso donde existan opiniones divergentes a los intereses del Estado Peruano no deber�a ser un delito, pero negar con argumentos feministoides de ignorancia o idiotez lo hecho no deber�a tampoco ser un recurso valido para salir indemne o conmover a la opini�n publica.
En el otro extremo tenemos a una mujer �endemoniada� cuyas ideas pol�ticas deben ser en resumen viva la libertad, la paz y el amor. Que practica artes marciales pero es muy torpe y combina el alcohol con sustancias enervantes y se pone violenta... Tambi�n es perseguida por la prensa a cada momento y el orinar en una carretera desierta saliendo de tomar unas cervezas (lo cual si podr�a hacer cualquier var�n y seria rid�culo filmarlo) se convirti� en orinar en la calle y ser una exibionista. La prensa chicha y programas basura como Magali Medina han convertido su vida en una exposici�n publica de defectos, pues es mujer y peruana, no tiene derecho a excesos que no solo son as�ciales, como podr�a ser el terrorismo imputado a la otra protagonista de esta reflexi�n, sino peor aun son anti-femeninos en si mismos. Angie es pues la encarnaci�n del �demonio� y la posibilidad de que las mujeres act�en por si mismas, se emborrachen y den patadas sin necesidad de estar sujetas a una ideolog�a - religi�n o ser amantes de alg�n famoso y estar despechadas. Es m�s peligrosa la real libertad femenina para cualquiera en el Per� que todos los Ch�vez juntos. Angie le dio una patada a otra mujer en una discoteca, caus�ndole lesiones no graves pero si notorias. Esto quiz�s deber�a ser delito de c�rcel, y las personas delincuentes o locos que golpean a la gente en nuestras calles o casas deber�an ir presos, pero no lo est�n. No es as�, simplemente porque el estado no funciona y la violencia en el Per� debe ser mas grave para poder acusar y encarcelar al agresor. No esta Bien pero es as�.
Entonces �Por qu� Angie Jibaja esta en la c�rcel? Por la agresi�n o porque la jueza no se solidariza con su forma de vida, �se puede condenar a alguien por un delito y dejar que otros lo cometan? .Porque no son figuras publicas y su rebeld�a o presunta maldad no es notoria. Angie Jibaja cometi� una transgresi�n y no se mostr� sumisa ni se encasillo, Melisa definitivamente fingi� ignorancia del tema que hab�a asumido al viajar a Quito. Una esta presa y condenada y la otra es casi una hero�na para las ONG y otros. Angie Jibaja es un peligro para la sociedad peruana, para su seguridad, no creo, pero si para su manera de pensar pacata y encasilladora.
Del Puente a la Alameda en una Combi...
Si dios existiera no seria obviamente peruano, y habria creado este pa�s como una especie de maqueta para ver que pasar�a si�se experimentaba tal cosa, o se formaba un nuevo microcosmos junto a otros totalmente opuestos, cual seria el resultado de esta interacci�n de estas fuerzas, y el evolucionar de la humanidad ante el desafi� de la adversidad y lo inesperado.
Hace unos d�as, salio en todos los noticieros lo potencialmente peligrosos que son los tableros de las pcs, en cuanto a contenido bacteriol�gico, virus, evoluci�n de nuevas especies y se presento el asunto, casi como si en casa pudi�ramos cultivar al ebola. Lo que me quedo muy claro es que nunca estos celebrisimos cient�ficos del primer mundo han subido a una combi en Per�.
Explicar que es una combi lime�a, ya es un desafi�. Para alguien cuya realidad es ajena a estos pagos y el resto de occidente. Imaginar, tratar de enfocar lo que voy narrar es un desafi� en si. Pero har� un intento teniendo en cuenta que no todos los lectores necesariamente est�n familiarizados con todas las variantes humanas. La combi es una especie de universo rodante, plagado de sonidos estridentes donde el contacto humano se da piel a piel y donde el vulgo, y el docto empobrecido por nuestros dictaduerzuelos y caudillitos, retozan su estupidez o falta de rebeld�a ante el abuso o sencillamente demuestra un espartano silencio evidenciando que la progenie andina puede sobrevivir en cualquier elemento. El cambio de la otrora Ciudad De los Reyes en una Calcuta ca�tica y la sensaci�n de que la Lima que se canta en alg�n valsecito a�ejo de Chabuca, no tiene nada que ver con la realidad. O quiz�s la famosa cantautora era vidente y para burlarse de todos creo letras que hoy suenan sarc�sticas. El humor negro del �D�jame que te diga la gloria�.o del puente a la Alameda�
Estamos hablando de la unidad, deber�a decir sistema pero esto no existe ni en sue�os en esto del transporte urbano en Lima. Se trata de peque�os mini buses dise�ados posiblemente para ir de paseo, en alg�n lugar feliz de la tierra en el primer mundo, y en el peor de los casos camionetas rurales, que no son obviamente para el transporte urbano. Pero en Lima si lo son, o son usados para esto, forman parte del universo, quiz�s la s�ntesis del desorden y del caos en que devino esta urbe y el s�mbolo de lo que nos hemos convertido por hablar a media voz, de la emigraci�n desordenada, de la falta de respeto por el ser humano y finalmente de nuestra folkl�rica incultura urbana.
Es muy raro ver una combi nueva, la mayor�a son unidades destartaladas, pintarrajeadas y con letras incompresibles que indican supuestamente el lugar donde van, pero estas letras son in�tiles realmente, tienen otros m�todo para se�alar las rutas, distintos y �creativos� pero quiz�s sean muy ajenos a la civilizaci�n occidental, de ellas sobresale un hombrecillo casi siempre sucio y maloliente (el cobrador) que vocifera lugres como �gamarra� , �aviaci�n�, �Banco Santa patricia�, �la Volvo� �a china toda la avenida� y con ello suple la informaci�n que no dan letrillas. Quiz�s sean �mulos de nuestra cultura oral prehisp�nica que tanto a�oran reconstruir los izquierdistas despistados en imperios perdidos, la izquierda caviar y los analfabetos funcionales.
El �cobrador� , un hombre que cuelga literalmente de estos aparatejos y da de gritos para meter parroquianos dentro de la combi o indicarles su ruta, (cada cual mas achorado, choro o lanza y muchos con notorias cicatrices delictivas) abre la puerta de la �unidad de transporte urbano� y permite el ingreso de los parroquianos estruj�ndolos con su cuerpo, pues nunca abandona la puertecilla y el percibir su cuerpo, pecho piernas o genitales, olores sudores e intensidades sexuales o g�stricas, forma parte del peaje para acceder a este nuevo universo.
En una suerte de burlesca anatom�a de la miseria absoluta, los asientos muy peque�os, hechos para seres delgados y peque�os, descendientes de una infrahumanidad desnutrida y asolada por todas las crisis de la desnutrici�n. Quiz�s una exagerada percepci�n f�sica de nuestras crisis y empeque�ecimiento por parte del "empresario" de este servicio.. Sin embargo no todos los parroquianos pertenecen a este genero que pareciera haber salido de la Camboya post Khmer Rouge y aun muchos lime�os ostentas grandes traseros y humanidades que tienen que sintetizar sus poros, gases, bolas y tetas en uno de estos peque�os lugares. Entre tumbos, polic�as que detienen la unidad por sus numerosas infracciones y f�cilmente son convencidos de la �necesidad de trabajo del conductor� con 5 soles para su caldo de gallina, y un ��perd�neme pe jefe�, -�la ultima vez jefe�. Seguido de un tombo Concha tu madre (al irse el servidor de la ley) se llevo cinco lucas el sinverg�enza�. Ladrones... etc.
Sucede que hemos entrado en una absoluta desmitificaci�n de la norma, una suerte del raignaro escandinavo donde la nada y el caos (en este caso mental) van trag�ndose el pa�s. La norma nos parece absurda o imposible de cumplir, como sociedad post colonial quiz�s nos impusieron normas absurdas y creamos un mundo paralelo donde esta no es necesar�a o es necesariamente evadible. En este mundo el �trabajo� de un hombre que abusa de la dignidad humana de los pasajeros de un servicio p�blico, es tolerado pues el es una �victima de la norma� y con atropellos, sufrimiento y total falta de respeto a toda forma de �tica a un servicio p�blico, es tolerado. Son c�mplices de el , las autoridades corruptas, los pol�ticos populacheros que no se atreven a eliminar esta practica pues no quieren ser los villanos que dejen sin trabajo a estos �sacrificados� padres de familia. Tambi�n cada uno de nosotros con nuestro silencio folkl�rico ante la violaci�n del derecho y la norma o nuestra ignorancia sobre el respeto. Nuestro transporte p�blico quiz�s sea el m�s paup�rrimo de la regi�n, atenta contra la salud y la dignidad y la productividad del pa�s. Pero posiblemente subsista aun en este aparente auge econ�mico, somos los �nuevos peruanos� los sobrevivientes a la hiperinflaci�n de Alan y d�lar muc, lo que dejo con vida Sendero y el Ejercito. Y los valses de Chabuca que cantaban a la grandeza de una naci�n han sido reemplazados por un Tongo que vive de la burla de su propia identidad cantado en las lujosas playas de Asia donde su andina presencia, marca hoy la transformaci�n del desprecio del criollo al andino en la burla y el escarnio. O un conformista �cholo soy y no me compadezcas��que voy en combi.
VIDA INTELIGENTE EN OTROS PLANETAS *
No se si era previsible pero si es bastante sintom�tico que la probabilidades de vida inteligente en otros planetas terminara en la esterilidad de ver cual cultura o forma de vida es mas inteligente. En bastante burdo se�alar que los pa�ses mas �inteligentes� est�n tambi�n dotados por la funcionalidad en el orden econ�mico. Y tambi�n que la llamada inteligencia es un don social y no personal. Entonces tendr�amos masas tontas y masas inteligentes, lo cual es un absurdo. Tambi�n seg�n esto habr�a que concluir en inteligencia igual a ordenamiento econ�mico o desarrollo humano que en la �poca moderna esta basado mas en la oportunidad de informaci�n y en la manera como se organizan las sociedades frente a la econom�a de mercado que a la capacidad individual de los miembros de estos en lo que definimos como inteligencia que tampoco esta muy claro como concepto.La ideolog�a que sustenta al mundo occidental es la Judea cristiana, habr�a que concluir simplisticamente entonces que los jud�os son los m�s dotados en el tipo de inteligencia que permite la creaci�n de paradigmas ideol�gicos. La Alemania de Hitler es todo un exponente de nuestro lado oscuro, de la brutalidad humana y de la capacidad de destrucci�n. Contempor�neos y coterr�neos a ellos tenemos muchos fil�sofos, psicoanalistas y genios en varias �reas. Entonces es la inteligencia un bien social?Am�rica Latina no es que no produzca seres inteligentes, tampoco se trata de que este sumida en una estupidez patol�gica de los individuos que la conforman. El asunto es se han generado tipos de sociedades donde la individualidad y la investigaci�n no son prioritarias, donde se busca por todos los medios la uniteralidad de pensamiento, cosa que no favorece en nada el genio ni la inventiva. No producimos informaci�n porque no estamos insertados en el mundo moderno y existe un desfase que se ahonda cada d�a m�s con el desarrollo tecnol�gico. A mas postergaci�n tecnol�gica menos producci�n de informaci�n y por ende la idea de falta de inteligencia.En los campos del pensamiento en los cuales no es necesario elementos modernos de investigaci�n AL sigue desarrollando intelectuales que podr�an ser calificados de genios, pero pobremente la postergaci�n tecnol�gica hace que estemos fuera de esa carrera. Esto no es gratuito porque hist�ricamente tampoco se ha valorado culturalmente en estos pa�ses, la individualidad, la inventiva y se ha respetado la intelectualidad. Nuestros intelectuales como la mayor�a de los del tercer mundo terminan produciendo �mayor inteligencia� en EE UU por ejemplo que no es mas que un compendio de intelectuales de todo el mundo que encuentran ah� el sue�o de poder desarrollar su potencialidad. No seria mas inteligente entonces esa sociedad sino mas funcional para el desarrollo del individuo.Hablando de uniteralidad de pensamiento, porque no se nos ha ocurrido pensar que no necesariamente la �vida inteligente� se puede enmarcar en lo que conocemos como �vida organica� que es el conjunto de qu�micos y factores energ�ticos o t�rmicos que dan origen a los organismos compuestos por c�lulas dependiente de un tipo de materia y energ�a conocidos por nosotros en nuestra fracci�n del universo. Pueda que existan otros sistemas de conciencia en otros devenires c�smicos no asociados a las bacterias o formas de organizaci�n celular. Sino algo distinto que no alcanzamos a imaginar, dotado de inteligencia o conciencia pero cuya �sustancia� esta lejos de nuestro nivel de comprensi�n (entonces no serian necesarios los mismos factores para la existencia de otros tipos de conciencia) porque el mayor freno a nuestra �inteligencia� es como lo demuestra la mayor�a la incapacidad para comprender lo distinto, incluso entre los seres humanos, y tratar de uniformizar todo o tacharlo de tonto o innecesario.
**Hace poco en el foro de www.liberal.cl escrib� este alegato sobre la inteligencia, otros planos de ella. ES una respuesta a ciertas de formas de encuadra o ver la realidad de los foristas.
�Quien soy?
Hace mucho que me buscado, y me he visto algunas veces en alg�n cuadro de Frida Kahlo con la columna sostenida por clavos y una estructura met�lica y otras diferente, lleno de miedos y ajeno como la enana de las Meninas de Vel�squez.
Siempre he tenido la sensaci�n de no pertenencia. Como un astronauta en una capsula que produce dolor y angustia, un explorador de un mundo fascinante y pervertido. Enamorado de la sensaci�n y enjuciandola.
No se si recuerdo el nacer pero tengo sensaciones de una etapa casi dulce, del momento de la no-importancia. De no haber tenido que enjuiciarme el porque de la tristeza o el sufrimiento y simplemente percibirlos. Quiz�s son recuerdos anteriores al nacimiento en el cual los apegos no exist�an y viv�a en alguna forma de luz, no puedo estar seguro.
Solo se que vivo como atrapado, tratando de escapar de lo que veo �concientemente� porque tengo la certeza que no es el todo, pero mi cerebro y lo poco que me han ense�ado a mirar me enga�a. Tambi�n tengo escapes hacia la luz y la libertad inconciente y alguna vez puedo escapar de mi prisi�n. Pero la certeza nunca existe o el temor de dejar de ser humano, -no se ser otra cosa�me devuelve al mismo nivel de percepci�n, agotado y temeroso. Tratando de vivir un solo mundo.
Hoy tengo mas de cuarenta a�os y se que veo distinto, que tengo la materia y la energ�a de todos ustedes pero algo varia, algo que hace mi energ�a viaje o se confunda en otras percepciones. Soy un viajero y un explorador pero quisiera saber de donde he partido.